كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
قال ابن أبى خيثمة وسألت يحيى بن معين عن أبى الخليل فقال (¬1): اسمه صالح ابن أبى مريم، مولى بنى ضبيعة، بصرى ثقة، وقال عباس عن ابن معين (¬2): الذى روى عنه قتادة فهو (¬3) صالح بن أبى مريم.658 - أبو الخليل (¬4) الهجيمى (¬5) عبد السلام بن عجلان. ويقال: ابن غالب والأول أصح عندهم. روى عن عبيدة الهجيمى (¬6)، وأبى يزيد المدنى. (¬7) (وأبى يزيد المدنى) (¬8)، وأبى سعيد الرقاشى. روى عنه بَدَل بن المُحَبّر (¬9) وموسى بن إسماعيل، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو عون الزيادى وسهل بن بكار.
¬__________
(¬1) الجرح (2/ 1/ 416).
(¬2) التاريخ رواية الدورى (2/ 265).
(¬3) هكذا في الأصل "فهو" بالفاء.
658 - كنى مسلم (ص 348)، كنى الحاكم (1/ 141/ ب) كنى ابن منده (106/ أ) اللسان (4/ 16)، الميزان (2/ 618)، التاريخ الكبير (3/ 2/ 65) الجرح (3/ 1/ 46).
(¬4) قال الذهبى وتبعه ابن حجر: كناه مسلم أبا الخليل "وكناه غيره أبا الجليل" بالجيم. وهو في المراجع المثبتة أعلاه أبو الخليل بالخاء المعجمة من فوقها.
(¬5) قال ابن أبى حاتم (عبد السلام بن عجلان أبو الخليل. ويقال: ابن غالب الهجيمى. والصحيح ابن عجلان. ثم قال: سألت أبى عنه فقال: شيخ بصرى يكتب حديثه) اهـ.
(¬6) هو أبو خداش. مجهول، من السادسة. التقريب (1/ 547)، التهذيب (7/ 86).
(¬7) نزل البصرة، مقبول، من الرابعة. التقريب (2/ 490).
(¬8) هكذا في الأصل والظاهر أنه مكرر. واللَّه أعلم.
(¬9) بدل، بفتحتين، ابن المحبر، بالمهملة ثم الموحدة، أبو المنير، بوزن مطيع، ثقة، ثبت إلا في حديثه عن زائدة، من التاسعة، التقريب (1/ 94).
