كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
علية ومرجى بن رجاء ووهيب بن خالد، وبشر بن المفضل، وعلى بن عاصم (¬1). قال ابن معين: هو صالح الحديث (¬2).700 - أبو رهم الطُّهَوى (¬3) السِّمَعى (¬4) أحزاب بن أسد (¬5) ويقال: أحزاب ابن راشد. قال ابن أبى حاتم (¬6): وابن راشد أصح. ويقال السَّمَاعى (¬7) روى عن أبى أيوب الأنصارى. روى عنه خالد بن معدان ومكحول، وأبو الخير اليزنى.
¬__________
(¬1) صدوق يخطئ ويصر، ورمى بالتشيع، من التاسعة. التقريب (2/ 39).
(¬2) الجرح (2/ 2/ 169).
700 - مسلم (ص 386). التاريخ الكبير (1/ 2/ 64). تهذيب الكمال (1/ 71). التهذيب (1/ 190). الإصابة (4/ ق 4/ 75). الثقات (4/ 60). كنى ابن منده (117/ أ) وقال: ذكر في الصحابة ولا يثبت. التقريب (1/ 49) وقال: مختلف في صحبته والصحيح أنه مخضرم ثقة./ د. س. ق.
(¬3) هكذا في الأصل "الطهوى" وكذا في الجرح، وكنى مسلم. وفى التاريخ الكبير "احزاب بن أسيد الظهرى" وقال محقق الثقات: والظهرى هو الصواب وأما الطهوى فتصحيف. وفى تهذيب الكمال: احزاب بن أسيد بفتح الألف وقال البخارى بالضم ويقال: ابن أسد أبو رهم.
والطهوى. بضم الطاء المشددة وفتح الهاء. اللباب (2/ 292) وأما الظهرى، فبكسر الظاء المعجمة وسكون الهاء وفى آخرها راء نسبة إلى ظهر، وهو بطن من حمير. اللباب (2/ 300).
(¬4) بكسر السين وفتح الميم وقيل بسكونها، وفى آخرها العين المهملة. وقيل بفتح السين والميم - وهو السمع بن مالك بن زيد بن سهل والمشهور بها أبو رهم احزاب بن أسيد ويقال: ابن أسد اللباب (2/ 140).
(¬5) في تهذيب الكمال. والتهذيب والتقريب "أسيد".
(¬6) الجرح (1/ 1/ 348).
(¬7) بفتح السين المهملة - نسبة إلى سماعه وهو الجد. اللباب (2/ 134).
