كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 1)
المبارك. روى عنه محمد بن عبد اللَّه بن نمير، ومحمد بن المثنى. هو عندهم ثقة. وقد روى عنه (على) (¬1) بن حميد بن نصر. (حاتم، قلت لأبى روح بن عبادة وعبد الوهاب الخفاف وأبو زيد) (¬2).717 - أبو زيد مولى عمرو بن حريث الذى روى عن ابن مسعود (حديث الوضوء بالنبيذ) (¬3). روى عنه أبو فَزَارة. لا يوقف له على اسم اتفقوا على أنه مجهول
¬__________
= نسبة إلى هراة إحدى مدن خراسان. اهـ. اللباب (3/ 386).
(¬1) هكذا في الأصل "على" وفى التهذيب (4/ 27) "عبد" وعبد حميد بن نصر، ثقة حافظ، من الحادية عشرة (ت: 249) التقريب (1/ 529).
(¬2) هكذا في الأصل. وقد أقحم هذا الكلام في النص اقحاما. ووضع بين علامتى التضبيب أو التمريض، وبالرجوع إلى الترجمة السابقة نجد أن هذا الكلام جزء منها، ولعل وضعه في هذه الترجمة هو سبق قلم من الناسخ. واللَّه أعلم.
717 - كنى مسلم (ص 394) جامع التحصيل في احكام المراسيل (ص 384)، الجرح (4/ 2/ 373)، كنى البخارى (ص 32)، التهذيب (12/ 102)، الميزان (4/ 526)، التقريب (2/ 425) وقال ابن حجر: أبو زيد المخزومى، مولى عمرو بن حريث، وقيل: أبو زائد، مجهول، من الثالثة. د. ت. ق.
(¬3) الحديث أخرجه أبو داود "الطهارة" باب الوضوء بالنبيذ (1/ 21)، والترمذى "الطهارة" باب ما جاء في الوضوء بالنبيذ (1/ 292)، وابن ماجه "الطهارة" باب الوضوء بالنبيذ (1/ 135)، وعبد الرزاق (1/ 179) وابن أبى شيبة (1/ 25)، كلهم أخرجوه من طريق أبى فزارة عن أبى زيد مولى عمرو بن حريث عن عبد اللَّه بن مسعود أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال له ليلة الجن "ما في إداوتك"؟ قال: نبيذ قال: "تمرة طيبة وماء طهور" هذا لفظ أبى داود والباقون بنحوه. وقال الترمذى: أبو زيد رجل مجهول عند أهل الحديث لا تعرف له رواية غير هذا الحديث. وقال ابن حبان في المجروحين (3/ 158)، أبو زيد يروى عن ابن مسعود ما لم يتابع عليه، ليس يدرى من هو. لا يعرف أبوه ولا بلده والإنسان إذا كان بهذا النعت ثم لم يرو إلا خبرًا واحدًا خالف فيه الكتاب والسنة =
