كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
766 - أبو لَبِيد (¬1) الجهضمى. لِمَازة (¬2) بن زَبَّار (¬3). روى عن عمر وعلى بن أبى طالب وأبى موسى الاشعرى وعبد الرحمن بن سمرة. روى عنه الزبير بن خرِّيت (¬4)، والربيع بن سليم (¬5)، ورآه حماد بن زيد ذكره أحمد بن حنبل فقال (¬6): صالح الحديث، وأثنى عليه ثناءً حسنًا. (قال أبو عمر: كان أبو لبيد ناصبيًا (¬7) يبغض على بن أبى طالب) (¬8).¬__________
766 - كنى مسلم (ص 845). كنى ابن منده (203/ ب). تصحيفات المحدثين (2/ 704). الطبقات الكبرى (7/ 213). كنى الدولابى (2/ 92). الجرح (3/ 2/ 182). الثقات (5/ 345). التاريخ الكبير (4/ 1/ 251). الميزان (4/ 565). التهذيب (8/ 457). التقريب (2/ 138).
(¬1) لبيد: بفتح اللام كسر الباء الموحدة. تبصير المنتبه (3/ 1227).
(¬2) لمازة، بكسر اللام وتخفيف الميم وبالزاى. كما في التقريب (2/ 138).
(¬3) زبّار: بفتح الزاى وتثقيل الموحدة وآخره راء. تبصير النتبه (2/ 637).
(¬4) الزبير بن خِريب، بكسر الخاء وتشديد الراء المكسورة بعدها تحتانية ساكنة ثم فوقانية، ثقة، من الخامسة. التقريب (1/ 258).
(¬5) هو الربيع بن سليم الأزدى أبو سليمان الخلقانى قال أبو حاتم هو شيخ اهـ. الجرح (1/ 2/ 463).
(¬6) الجرح (3/ 2/ 182).
(¬7) النصب: يقال: ناصب وناصبى وهو الغالى في بغض على بن أبى طالب وهم من الخوارج انظر الفرق بين الفرق (ص 72). أقاويل الثقات في تأويل الأسماء والصفات والآيات المحكمات والمتشابهات (ص 154).
(¬8) الحق في الهامش.
