كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
ضِرَار (¬1) بن صُرَد (¬2) التيمى كوفى، روى عن عبد العزيز بن محمد الدراوردى وابن أبى حاتم ومعتمر بن سليمان. كذبه يحيى بن معين (¬3) في حديث رواه عن معتمر عن أبيه عن الحسن عن أنس عن النبى عليه السلام في فضل بعض الصحابة (¬4) انكروه عليه، وقال أبو حاتم (¬5): ضرار بن صرد أبو نعيم صاحب قرآن وفرائض، صدوق يكتب حديثه.¬__________
= (2/ 1/ 465). الضعفاء والمتروكين (ص 59). المجروحين (1/ 380 و 3/ 121). ضعفاء العقيلى (2/ 746). التهذيب (4/ 456). التقريب (1/ 374) وقال: صدوق له أوهام وخطئ ورمى بالتشيع، وكان عارفًا بالفرائض، من العاشرة (ت: 229)./ عخ.
(¬1) ضرار: بكسر أوله مخففا. التقريب (1/ 374).
(¬2) صُرَد: بضم المهملة وفتح الراء كما في التقريب (1/ 374).
(¬3) قال على بن الحسن الهسنجانى: سمعت يحيى بن معين يقول: بالكوفة كذَّابان أبو نعيم النخعى وأبو نعيم ضرار بن صرد. اهـ. انظر الجرح (2/ 1/ 465).
(¬4) قال ابن حبان في المجروحين (1/ 380): اخبرنا محمد بن سليمان بن فارس قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن عاصم الكوفى قال: حدثنا ضرار بن صرد قال: حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه عن الحسن عن أنس ان النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لعلى: "أنت تبين لأمتى ما اختلفوا فيه من بعدى".
والحديث أخرجه أيضًا الحاكم (3/ 122) من طريق أبى نعيم ضرار بن صرد، ثنا معتمر بن سليمان قال: سمعت أبى يذكر عن الحسن عن أنس بن مالك رضى اللَّه عنه أن النبى -صلى اللَّه عليه وسلم- قال لعلى: فذكره قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه. وقد تعقبه الذهبى فقال: بل هو فيما اعتقده من وضع ضرار قال ابن معين: كذاب.
(¬5) الجرح (2/ 1/ 465).
