كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
885 - أبو نصير. روى عن أبى سعيد الخدرى. روى عنه هارون (¬1) بن أبى إبراهيم أنه سمع أبا سعيد الخدرى يقول: قال رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-: "طوبى لمن رآنى، وطوبى لمن رأى من رآنى، وطوبى لمن رأى من رأى من رآنى" (¬2).قال على بن المدينى: أبو نصير هذا مجهول.
¬__________
885 - كنى البخارى (ص 76) وقال: أبو نصير سمع أبا سعيد الخدرى.
(¬1) هو أحد الثقات. انظر ترجمته في الجرح (4/ 2/ 96). الثقات (7/ 581).
(¬2) أخرجه أحمد (3/ 71) وابن أبى عاصم في السنة (2/ 631). وابن حبان كما في مواد الظمآن (ص 573). والخطيب البغدادى في التاريخ (4/ 91). وعبد بن حميد كما في الجامع الصغير (2/ 55) ورمز السيوطى لحسنه من حديث أبى سعيد الخدرى. يرفعه "أن رجلا قال: يا رسول اللَّه طوبى لمن رآك وآمن بك قال: طوبى لمن رآنى وآمن بى ثم طوبى ثم طوبى لمن آمن بى ولم يرنى "قال له رجل وما طوبى؟ قال: شجرة في الجنة مسيرة مائة عام ثياب أهل الجنة تخريج من اكمامها". والحديث ذكره السيوطى أيضًا في الدر المنثور (1/ 27) عند ذكر قوله تعالى {الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ} الآية (3) من سورة البقرة وعزاه إلى أحمد وابن حبان من حديث أبى سعيد الخدرى. وأخرجه أيضًا الطبرانى في الصغير (2/ 34) والأوسط كما في مجمع الزوائد (10/ 20). والخطيب البغدادى في التاريخ (3/ 306 و 6/ 200 و 13/ 127) كلهم أخرجوه من حديث أنس رضى اللَّه عنه يرفعه بلفظ "طوبى لمن رآنى ومن رأى من رآنى ومن رأى من رأى من رآنى". وقال الهيثمى: فيه من لم أعرفه وأخرجه ابن أبى عاصم (2/ 630) والطبرانى في الكبير كما في مجمع الزوائد (10/ 20) من حديث عبد اللَّه بن بسر يرفعه بلفظ "طوبى لمن رآنى، وطوبى لمن رأى من رآنى، طوبى لهم وحسن مآب "قال الهيثمى بعد ذكر حديث الطبرانى: فيه بقية وقد صرح بالسماع فزالت الدلسة وبقية رجاله ثقات. اهـ. وعن وائل بن حجر مرفوعا بنحو ما تقدم أخرجه أيضًا الطبرانى في الكبير. كما في مجمع الزوائد (10/ 20) وقال الهيثمى فيه من لم أعرفهم. وعن عقبة بن عامر الجهنى يرفعه =
