كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
886 - أبو نُصَيرة (¬1) مسلم بن عبيد الوسطى. روى عن أنس بن مالك وأبى عسيب صاحبى النبى عليه السلام وعن أبى رجاء العطاردى، وميمون بن مهران والحسن روى عنه حَشْرح بن نُبَاتة (¬2) والضحاك بن حمرة (¬3). وهشيم ومحمد بن يزيد الواسطى ويزيد بن هارون وغيرهم.887 - أبو نضلة القرشى محمد بن راشد بصرى. روى عن عطاء روى عنه حبان بن هلال ويونس بن محمد وبهز بن أسد ومحمد بن عقبة السدوسى وإبراهيم ابن موسى. هو صالح الحديث عندهم.
888 - أبو نباتة يونس بن يحيى بن نباتة النحوى المدنى الأموى. روى عن
¬__________
= أيضًا أخرجه ابن أبى عاصم في السنة (2/ 630). والطبرانى في الكبير والأوسط. كما في مجمع الزوائد (10/ 21). بلفظ "لا يدخل النار مسلم رآنى أو رأى من رآنى ولا رأى من رأى من رآنى". وقال الهيثمى: فيه من لم اعرفهم. اهـ.
886 - كنى مسلم (ص 1011). كنى الدولابى (2/ 140). الثقات (5/ 399) التاريخ الكبير (4/ 1/ 267). الجرح (4/ 1/ 188). التهذيب (12/ 256). التقريب (2/ 481). وقال: ثقة، من الخامسة. د. ت.
(¬1) نصيرة: بالتصغير. كما في التقريب (2/ 481).
(¬2) حشرج، بفتح، ثم معجمة ساكنة ثم راء مفتوحة ثم جيم، ابن نباته، بضم النون ثم الموحدة ثم المثناة، الاشجعى، صدوق يهم، من الثامنة. التقريب (1/ 181).
(¬3) الضَّحَّاك بن حُمْرة، بضم المهملة وبالراء، هو الأملوكى، بضم الهمزة، الواسطى، ضعيف، من السادسة. التقريب (1/ 372). الاكمال (2/ 501). (887) كنى مسلم (ص 1011). كنى الدولابى (2/ 137). تاريخ ابن معين (2/ 515) وقال: ليس به بأس. التاريخ الكبير (1/ 1/ 81). الجرح (3/ 2/ 253) وقال عن أبيه: هو شيخ.
888 - كنى مسلم (ص 1011). التاريخ الكبير (4/ 2/ 411). الخلاصة =
