كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
عطاء بن أبى رباح والزهرى، وحبيب بن أبى ثابت والحكم بن عتيبة والأعمش وزيد ابن أسلم ويحيى بن سعيد الأنصارى وعاصم بن بهدلة والقعقاع بن حكيم (¬1) وعبد اللَّه بن دينار وأبو حصين وابنه سهيل. قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل (¬2): قلت لأبى أبو صالح ذكوان فوق عبد الرحمن (¬3) بن يعقوب والد العلاء (¬4)؟ فقال: أبو صالح من "جلة" (¬5) الناس واوثقهم ومن ثقات أصحاب أبى هريرة، وقد شهد يوم الدار زمن عثمان وهو ثقة. وقال أبو زرعة (¬6): أبو صالح السمان ذكوان مدنى ثقة مستقيم الحديث. وقال أبو حاتم (¬7): يحتج بحديثه، نا عبد الوارث نا قاسم نا أحمد بن زهير قال: سألت يحيى بن معين عن أبى صالح الذى يروى عنه الأعمش فقال: اسمه ذكوان السّمّان مدنى مولى غطفان ثقة (¬8).890 - أبو صالح مولى السّفّاح (¬9). عبيد، مدنى. روى عن زيد بن ثابت
¬__________
(¬1) ثقة، من الرابعة. التقريب (2/ 127).
(¬2) العلل ومعرفة الرجال لأحمد (1/ 108). الجرح (1/ 2/ 451).
(¬3) عبد الرحمن بن يعقوب الجهنى المدنى مولى الحُرَقة، بضم المهملة وفتح الراء، بعدها قاف. وهو ثقة، من الثالثة. انظر التقريب (1/ 503).
(¬4) صدوق ربما وهم، من الخامسة. التقريب (2/ 93).
(¬5) الذى في الجرح، والتهذيب "أجله" بزيادة الهمزة في الأول.
(¬6) الجرح (1/ 2/ 451).
(¬7) الجرح (1/ 2/ 451). والعبارة في الجرح صالح الحديث يحتج بحديثه" وكذا ذكره ابن حجر في التهذيب (3/ 219) عن أبى حاتم.
(¬8) الجرح (1/ 2/ 451). قلت: وذكر الدارمى عن ابن معين انه قال: ذكوان ثقة. انظر التاريخ رواية الدارمى (ص 245).
890 - كنى مسلم (ص 513). كنى الدولابى (2/ 9). الجرح (3/ 1/ 6). كنى الحاكم (1/ 230/ ب). الطبقات الكبرى (5/ 303).
(¬9) السّفّاح: هو أبو العباس عبد اللَّه بن محمد بن على بن عبد اللَّه بن عباس بن عبد المطلب بن هاشم، أول خلفاء بنى العباس (108 - 136). تاريخ =
