كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
وروى عن على وابن مسعود وعائشة مرسلا، لم يسمع منهم. روى عنه عبد الرحمن ابن يزيد بن جابر وعلى بن يزيد (¬1) وبشر بن نمير (¬2) والعلاء بن الحارث، ويحيى بن الحارث الذمارى ذكر أبو حاتم عن أبى سلمة موسى بن إسماعيل عن محمد بن راشد (¬3) عن إبراهيم بن الحصين، قال (¬4): كان القاسم أبو عبد الرحمن من فقهاء أهل دمشق وذكر أبو بكر الأثرم قال (¬5): سمعت أحمد بن حنبل وذكر حديثًا عن القاسم الشامى أبى عبد الرحمن عن أبى أمامة عن النبى عليه السلام "في أن الدباغ طهور الأديم" (¬6) فأنكره وحمل على القاسم وقال: يروى عنه على بن يزيد اعاجيب وتكلم فيها وقال: ما أراها الا من قبل القاسم.¬__________
= معاوية وفى تهذيب الكمال مولى آل أبى سفيان بن حرب" وفى التهذيب قال عبد الرحمن بن إبراهيم: كان القاسم مولى لجويرية بنت أبى سفيان فورث بنو يزيد بن معاوية ولاءه، فلذلك يقال: مولى بنى يزيد بن معاوية اهـ. انظر مصادر الترجمة.
(¬1) على بن يزيد: هو أبو عبد الملك الدمشقى، صاحب القاسم بن عبد الرحمن ضعيف، من السادسة. التقريب (2/ 46).
(¬2) متروك متهم، من السابعة. التقريب (1/ 102).
(¬3) محمد بن راشد: هو المكحول الخزاعى الدمشقى، نزيل البصرة، صدوق يهم ورمى بالقدر، من السابعة. التقريب (2/ 160).
(¬4) التاريخ الكبير (4/ 1/ 59). الجرح (3/ 2/ 113).
(¬5) الجرح (3/ 2/ 113).
(¬6) الحديث: أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى وفى تاريخ نيسابور من حديث أبى أمامة. انظر نيل الأوطار (1/ 74). وأخرجه أيضًا الطبرانى في الأوسط والكبير عن أبى أمامة بلفظ. "أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- خرج في بعض مغازيه فمر بأهل أبيات من العرب فأرسل إليهم هل من ماء لوضوء رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقالوا ما عندنا ماء إلا في إهاب ميتة دبغناها بلبن، فأرسل إليهم أن دباغه طهوره، فأتى به فتوضأ ثم صلى اهـ. انظر مجمع الزوائد (1/ 217) وقال الهيثمى: فيه غفير =
