كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
روى عنه هشيم ويحيى القطان وعبد الرحمن بن مهدى وأبو نعيم وأبو الوليد الطيالسى ومسلم بن إبراهيم. هو عندهم ثقة.957 - أبو عقيل الزّرقى. اسمه مسلم (¬1) مولى الزرقيين. روى عن عبد اللَّه (¬2) ابن اياس بن أبى فاطمة. روى عنه محمد بن أبى حميد (¬3) يعد في المصريين.
958 - أبو عقيل. زُهْرة (¬4) بن معبد (¬5) القرشى مصرى. أصله المدينة.
رأى ابن عمر ولا أدرى أسمع منه أم لا (¬6). وروى عن
¬__________
= (ت: 111). التقريب (2/ 367).
957 - كنى مسلم (ص 723). الجرح (4/ 1/ 190). التاريخ الكبير (4/ 1/ 266).
(¬1) في المراجع أعلاه زيادة "ابن عقيل".
(¬2) عبد اللَّه بن اياس بن أبى فاطمة: قال العلائى: لا يعرف. اللسان (3/ 261).
(¬3) هو الأنصارى الزرقى، أبو إبراهيم المدنى، لقبه حمّاد ضعيف، من السابعة. التقريب (2/ 156).
958 - كنى مسلم (ص 722) كنى الدولابى (2/ 33). التاريخ الكبير (2/ 1/ 443). شذرات الذهب (1/ 192). المعرفة والتاريخ (1/ 245). التهذيب (3/ 341). التقريب (1/ 263). وقال: ثقة عابد، من الرابعة (ت: 127) ويقال: (135)./ خ. ع.
(¬4) زهرة: بضم أوله كما في التقريب (1/ 263).
(¬5) في مصادر الترجمة زيادة "ابن عبد اللَّه بن هشام".
(¬6) قال أبو حاتم: الجرح (1/ 2/ 615) "أدرك ابن عمر ولا أدرى سمع منه أم لا؟ وقال ابن أبى حاتم في المراسيل (ص 65): قال أبى: أبو عقيل زهرة بن معبد كان مدنى الأصل سكن مصر، كان مستقيم الحديث قد أدرك ابن عمر، فلا أدرى سمع منه أم لا؟ قال أبى: هو من أقران أبى عثمان الوليد بن أبى الوليد. اهـ. وقال العلائى في جامع التحصيل (ص 214) بعد أن ذكر قول ابن أبى =
