كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
معين (¬1): أبو قبيل ثقة. وتابعهما على ذلك غيرهما، ولا خلاف علمته فيه.1065 - أبو القَمُوص (¬2) (¬3)، زيد بن على روى عن طلحة بن عبيد اللَّه وابن عباس، وقيس بن النعمان (¬4)، روى عنه قتادة وعوف.
1066 - أبو قَزْعة (¬5) الباهلى. سويد بن حُجَير (¬6)، بن بيان، بصرى. روى عن أنس والحسن وأبيه حجير بن بيان (¬7). روى عنه داود بن أبى هند وشعبة، والحجاج بن الحجاج (¬8) وابن جريج وجابر الجعفى ومحمد بن جحادة (¬9)، ومعقل
¬__________
(¬1) قاله الدارمى، عن ابن معين. انظر التاريخ رواية الدارمى (ص 238).
1065 - كنى مسلم (ص 830). كنى الدولابى (2/ 63). كنى ابن منده (202/ ب). الجرح (1/ 2/ 568). الثقات (4/ 249). التاريخ الكبير (2/ 1/ 403). التهذيب (3/ 420). التقريب (1/ 276). وقال ثقة، من الثالثة./ د.
(¬2) في الخلاصة 129: بفتح القاف وضم اللام.
(¬3) في كنى الدولابى "وقيل: أبو القلوص". انظر مصادر الترجمة.
(¬4) قيس بن النعمان: هو العبدى، أبو الوليد، صحابى، نزل الكوفة./ د. التقريب (2/ 130).
1066 - كنى مسلم (ص 830). كنى الدولابى (2/ 86). كنى ابن منده (202/ ب) الجرح (2/ 1/ 235). التهذيب (4/ 271). التقريب (1/ 341) وقال: ثقة من الرابعة، قال أبو داود: لم يسمع من عمران بن حصين./ م. عـ.
(¬5) قَزَعة: بمفتوحة وسكون زاى وفتحها وبعين مهملة. المغنى (ص 63).
(¬6) بمضمومة وفتح جيم وسكون ياء وبراء. المغنى (ص 20).
(¬7) له ترجمة في الجرح (1/ 2/ 290).
(¬8) هو الباهلى البصرى. الأحول، ثقة، من السادسة. التقريب (1/ 152).
(¬9) محمد بن جحادة: هو الأودى، الكوفى، أحد الثقات. انظر الجرح (3/ 2/ 22).
