كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
1162 - أبو هاشم الرّمّانى (¬1) الواسطى. يحيى بن أبى الأسود لم يختلف في اسمه يحيى (¬2). واختلف في اسم أبيه أبى الأسود. فقيل: دينار. وقيل: نافع وإنما قيل له الرّمّانى لأنه كان ينزل قصر الرّمان بواسط (¬3). سمع أبا العالية الرياحى وإبراهيم النخعى وأبا قلابة وأبا مجلز ومجاهدًا. روى عنه الثورى وشعبة وشريك، وهشيم وخلف بن خليفة (¬4). اجمعوا على أنه ثقة حجة فيما نقل. وقال أبو حاتم (¬5): كان فقيهًا صدوقًا. وقال أبو زرعة (¬6): أبو هاشم الرمانى ثقة.1163 - أبو هاشم المكّى. إسماعيل بن كثير. روى عن مجاهد وسعيد بن
¬__________
= لا تضر الإيمان معصية؛ لا ينفع مع الكفر طاعة. . والمرجئة أصناف أربعة، مرجئة الخوارج، ومرجئة القدرية ومرجئة الجبرية، والمرجئة الخالصة. انظر الفرق بين الفرق (ص 202 - 207). الملل والنحل (2/ 58 - 59).
1162 - كنى مسلم (ص 1034). كنى الدولابى (2/ 148). معجم البلدان (3/ 66). التهذيب (12/ 261). تاريخ ابن معين (2/ 728). التقريب (2/ 483). قال ابن حجر: ثقة، من السادسة (ت: 122). وقيل: (145)./ ع.
(¬1) بضم الراء وتشديد الميم. كما في التقريب (2/ 483).
(¬2) يذكر ابن حجر: التهذيب (12/ 262) "قال ابن عبد البر: لم يختلفوا في أن اسمه يحيى. واجمعوا على أنه ثقة".
وقد جزم مسلم وابن معين "بأن اسم أبيه دينار".
(¬3) رمّان: بلفظ الرمان الفاكهة التى تؤكل، وقصر الرمان بنواحى واسط القصب التى بكسكر وهو واسط العراق. انظر معجم البلدان (3/ 66 - 67). مراصد الاطلاع (2/ 632).
(¬4) خلف بن خليفة، كوفى، نزل واسط، ثم بغداد، صدوق اختلط في الآخر، من الثامنة. التقريب (1/ 225).
(¬5) و (¬6) الجرح (4/ 2/ 140).
1163 - كنى مسلم (ص 1034). كنى الدولابى (2/ 148). الطبقات الكبرى =
