كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
عُمَارة (¬1) بن جُوَيْن (¬2) البصرى. روى عن أبى سعيد الخدرى. روى عنه الثورى وحماد بن سلمة وعبد الوارث، ومعمر بن راشد. وقال على بن المدينى (¬3).سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما زال ابن عون يحدث عن أبى هارون العبدى حتى مات. قال أبو عمر (¬4): أجمعوا على أنه ضعيف الحديث وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب روى (فيه) (¬5) ذلك عن حماد بن زيد، وكان فيه تشيع، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم لأنهم عثمانيون، وكان شعبة يضعفه وتركه فلم يحدث عنه بشئ. وقال (¬6): لو شئت أن يحدثنى أبو هارون العبدى عن أبى
¬__________
= (3/ 173). التهذيب (7/ 412). المجروحين (2/ 177). الضعفاء الصغير (ص 90). تهذيب الكمال (2/ 100). التاريخ الكبير (3/ 2/ 499). الضعفاء والمتروكين (ص 85). التقريب (2/ 49). وقال: مشهور بكنيته، متروك، ومنهم من كذبه، شيعى، من الرابعة (ت: 134)./ عخ. ت. ق.
(¬1) عمارة. بضم العين وتخفيف الميم. المغنى (ص 55).
(¬2) جوين: بضم الجيم مصغرا. تبصير المنتبه (1/ 272).
(¬3) الجرح (3/ 1/ 364).
(¬4) يذكر ابن حجر: التهذيب (7/ 413). "قال ابن عبد البر: اجمعوا على أنه ضعيف الحديث وقد تحامل بعضهم فنسبه إلى الكذب، روى ذلك عن حماد ابن زيد، وكان فيه تشيع، وأهل البصرة يفرطون فيمن يتشيع بين أظهرهم لأنهم عثمانيون". قلت: وممن نسبه إلى الكذب أيضًا الجوزجانى وعثمان بن أبى شيبة وابن علية وابن معين انظر التهذيب (7/ 413).
(¬5) هكذا في الأصل ولعله ريادة من الناسخ. وقد تقدم ذكر ابن حجر لقول ابن عبد البر هذا وليس فيه لفظ "فيه" وهو الصواب واللَّه أعلم.
(¬6) في الميزان (3/ 173 - 174). وتهذيب الكمال (2/ 1000) قال شعبة: لئن أقدم فتضرب عنقى أحب إلى من أن أحدث عن أبى هارون. . . لو شئت إن يحدثنى أبو هارون العبدى عن أبى سعيد بكل شئ رأى أهل واسط يصنعونه بالليل لفعلت.
