كتاب الاستغناء في معرفة المشهورين من حملة العلم بالكنى (اسم الجزء: 2)
باب كنى شتى1201 - أبو هبيرة الأنصارى. يحيى بن عباد (¬1)، كوفى. حديثه عن خبّاب وجابر وأبى هريرة مراسيل (¬2). وسمع من أنس بن مالك. روى عنه سليمان التيمى. وليث بن أبى سليم، ومنصور والسدى، وأشعث بن سوار وسيار أبو الحكم. هو عندهم أحد فضلاء الكوفة في زمانه. كانوا يقولون (¬3): ثلاثة بالكوفة يفضلون زُبَيْد اليامى (¬4)، وطلحة بن مصرف وأبو هبيرة يحيى بن عباد".
1202 - أبو هَيَّاج (¬5) الأسدى. حيان بن حصين. كان كاتب عمار بن
¬__________
1201 - كنى مسلم (ص 1063). كنى الدولابى (2/ 150). الثقات (5/ 521). التاريخ الكبير (4/ 2/ 291). الجرح (4/ 2/ 171). التهذيب (11/ 234). التقريب (2/ 350). وقال: ثقة، من الرابعة، مات بعد العشرين. بخ. م. عـ.
(¬1) في التهذيب يقال: "انه ابن بنت البراء بن عازب. ويقال: ابن بنت خباب ابن الأرت". انظر مصادر الترجمة.
(¬2) المراسيل لابن أبى حاتم: (ص 245). وقال: سمعت أبى يقول: يحيى بن عبَّاد أبو هبيرة الأنصارى. روى عن خباب وأنس بن مالك وجابر وأبى هريرة مرسل. اهـ. وانظر جامع التحصيل (ص 368).
(¬3) هكذا هنا قال فيه شلاثة بالكوفة. . الخ وفى التاريخ الكبير والجرح قال جرير بن عبد الحميد عن ليث قال: كان بالكوفة أربعة يفضلون زبيد وطلحة ويحيى بن عباد بن شيبان ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد" فاللَّه أعلم.
(¬4) زبيد، بموحدة، مصغر، هو ابن الحارث أبو عبد اللَّه الكريم، ثقة، ثبت، عابد، من السادسة. التقريب (1/ 257).
1202 - كنى مسلم (ص 1066). كنى الدولابى (2/ 158). الجرح (1/ 2/ 243). الثقات (5/ 170). التاريخ الكبير (2/ 1/ 53). التهذيب (3/ 67). التقريب (1/ 208). وقال: ثقة، من الثالثة./ م. د. س. ت.
(¬5) هيّاج: بمفتوحة وشدة مثناة تحت وبجيم. المغنى (ص 84).
