كتاب الدر المنظوم من كلام المصطفى المعصوم صلى الله عليه وسلم
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .¬__________
= ووقع في أصل كتابنا: "وبلال بن سعد" وهو وهم، إذ ليس في الصحابة من يعرف بهذا الاسم، وما ذكره الحافظ في "الإصابة" 1: 171 عن ابن حزم أنه عدَّ بلال بن سعد في الصحابة: تعقَّبَه بقوله: "أخشى أن يكون هو بلال بن سعد التابعي المعروف الشامي"، وليس في الكتب التي خَرَّجَتْ هذا الحديث ذكر لرواية بلال بن سعد، والذي بدا لي الآن -والله أعلم- أن "بلال بن سعد" تحريف عن "بلال وابن مسعود"، فالحديث رواه بلال كما تقدم قريبًا، وابن مسعود أخرجه العقيلي كما في "الضعفاء الكبير" 4: 184 وأعله بمعاوية ابن عطاء، وقال في أحاديثه: "كلها بواطيل لا أصول لها".
وحديث معقل بن يسار: أخرجه النسائى في "الكبرى" 223: 2 (3166)، والبزار كما في "كشف الأستار" 1: 774 وقال: "تفرد به عطاء، وقد أصابه اختلاط، ولا يجب الحكم بحديثه إذا انفرد به"، والطبراني في "الكبير" 2: 210 (483، 482)، وابن عدي في "الكامل" 5: 2002 وأعلَّه باختلاط عطاء بن السائب أيضًا، وقال: "من سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النُّكْرة"، وأخرجه من طريق أخرى 2533: 7 وقال: "غير محفوظ".
وحديث ثوبان: أخرجه أبو داود 2: 770 (2367)، والنسائي في "الكبرى" 2: 216 - 217 (3133 - 3137، 3140) وذكر الإختلاف في طرقه، وابن ماجه 1: 537 (1680)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" =
