كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 22)
ض (¬1).
597/ 16 - "عَنْ وَائِلٍ قَالَ: رَأيْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - افْتَتَحَ الصَّلَاةَ فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ منْكبيْهِ حِينَ رَكَعَ، وَحِينَ رَفَعَ رَأسَهُ مِن الرُّكُوع، وَرَأَيْتُهُ حِينَ جَلَسَ فاضجع اليُسْرَى فَجَلَسَ عَلَيْهَا وَنَصَب اليُمْنَى وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ اليُمْنَى، وَيَدَهُ اليُسْرى عَلَى فَخِذِهِ اليُسْرى، وَقَبَضَ اثْنَتَينِ وَحَلَّقَ حَلقَةً في الثَّالِثَةِ، قَالَ: تَقَدّمَ عَلَيْهِمْ فَرآهُمْ يَرْفَعُونَ أيْدِيَهُمْ في البَرَانِسِ".
ض (¬2).
597/ 17 - "عَنْ وَائِلٍ قَالَ: أتَيْتُ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - في الشِّتَاءِ وَهُمْ يُصَلُّونَ في الَبَرانِسِ والأكْسِيةِ أيْدِيهِمْ فِيها".
ض (¬3).
¬__________
(¬1) مصنف عبد الرزاق ج 2 ص 68، 69 حديث رقم سنه 2522 عبد الرزاق عن الثورى عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: (رمقت النبى - صلى الله عليه وسلم - فرفع يديه في الصلاة حين كبر ثم حين ركع رفع يديه ثم إذا قال سمع الله لمن حمده رفع قال ثم جلس فافترش رجله اليسرى ثم وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى وذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ثم أشار بسبابته فوضع الإبهام على الوسطى حلّق بها وقبض سائر أصابعه ثم سجد فكانت يداه حذو أذنيه.
انظر سنن أبى داود ج 1 ص 465 حديث رقم 726 من طريق مسدد عن وائل بن حجرٍ نحوه.
(¬2) الطبرانى في الكبير ج 22 أحاديث أرقام - (43، 44، 45، 46، 47، 48، 49، 60، 61، 63، 71، 74، 78، 79، 80، 81، 82، 83، 84) ص 23، 24، 27، 29، 31، 32، 33، 34، 35، 36 عن وائل بن حجر بطرق مختلفة هذا الحديث مفرق في هذه الأحاديث المذكورة.
وانظر الأحاديث المذكورة في الصلاة عن وائل بن حجر ص 10، 15، 17 من المجموعة.
(¬3) سنن أبى داود كتاب (الصلاة) ص 466 باب: افتتاح الصلاة حديث رقم 728 بلفظ: حدثنا عثمان بن أبى شيبة حدثنا شريك عن عاصم بن كليب عن أبيه عن وائل بن حجر قال: رأيت النبى - صلى الله عليه وسلم - حين افتتح الصلاة رفع يديه حيال أذنيه قال ثم أتيتهم فرأيتهم يرفعون أيديهم إلى صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس وأكسية وفى الحديث رقم 729 حدثنا محمد بن سليمان الأنبارى حدثنا وكيع عن شريك عن عاصم ابن كليب عن علقمة بن وائل عن وائل بن حجر قال: أتيت النبى - صلى الله عليه وسلم - في الشتاء فرأيت أصحابه يرفعون أيديهم في ثيابهم في الصلاة.