كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 22)
تَشْتَعِلُ فَمَا قَدْ خَلَى مِنَ الدُّنْيَا، وَأمَّا مَا رَأَيْتَ مِنْ قَطرَةِ الْماءِ كَوَبِيصَةِ دمْعَةٍ وَشَرَارِة مِنْ نَارٍ في دَجْنٍ فَمَا قَدْ بَقيِ مِنَ الدُّنْيَا، وَفِيهِ جُمَيْعُ بْنُ ثَوْبٍ مُنَكَرُ الْحَدِيثِ".كر (¬1).
610/ 75 - "عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: كَيْفَ بِكُمْ إِذَا طَغَى نِسَاؤُكُمْ، وَفَسقَ شَبَابُكُمْ، وَتَركتُمْ جِهَادَكُمْ؟ قَالُوا: وَإِنَّ ذَلِكَ لكَائنٌ؟ قَالَ: نَعَمْ والَّذِي نَفْسِيِ بِيَدِه وأَشَّدُّ مِنْه سَيَكُونُ، قَالُوا: ومَا أَشَّدُ مِنْهُ يَا رَسولَ الله؟ قَالَ: كَيْفَ أَنْتُمْ إِذا لَمْ تَأمُرُوا بِالمَعْرُوفِ وَلَمْ تَنْهَوا عَنِ الْمنُكَرِ؟ قَالُوا: وَكَائِنٌ ذَلِكَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ: نَعَمْ والذي نَفْسِي بِيَدِه وأَشَّد مِنْهُ سَيَكُونُ، قَالوا: وَمَا أَشَدُّ مِنْه يَا رَسولَ الله؟ قَالَ: كيْفَ إِذَا رَأَيْتمُ الْمَعْرُوف مُنكَرًا وَرَأَيتُم الْمنكَرَ مَعْروُفًا؟ قَالَوا: وَكَائِنٌ ذَلِكِ يَا رسول الله وَأَشَّدَ مِنْهَ سَيَكُونُ، يَقَول الله -تَعَالى-: بِي حَلَفْتُ لأُتِيحَنَّ لَهُمْ فِتْنَةً يَصِيُرُ الْحَلِيمُ فِيَها حَيْرَانَ".
ابن أبي الدنيا في كتاب الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر (¬2).
¬__________
(¬1) كنز العمال 3/ 726 حديث 8586، وعزاه لابن عساكر.
ومعنى: دَجْن: بفتح الدال وسكون الجيم - الغيم: الذي يغشى الأرض اهـ قاموس. ج.
وفى الكامل للضعفاء لابن عدي 2/ 586 في ترجمة جُميع من ثوب الرحبي الشامي.
قال ابن عدي: قال البخاري: جميع بن ثوب الشامي منكر الحديث، وقال النسائي: متروك الحديث. ثم ذكر الحديث بلفظه.
وفى ميزان الاعتدال 1/ 422 أورد الحديث مختصرًا في ترجمة رقم 1554 لجميع بن ثوب السلمي.
(¬2) إتحاف السادة المتقين 7/ 9 كتاب (الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) عن أبي أمامة الباهلي.
قال العراقي: رواه ابن أبي الدنيا بإسناد ضعيف، ورواه أبو يعلى من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مختصر على الأسئلة الثلاثة الأول وأبويها دون الأخرين، وإسناده ضعيف أيضًا، اهـ اتحاف.
