كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 22)
651/ 44 - "إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَأَى نُخَامَةً في قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِمَدَرةٍ أَوْ بِشَىْءٍ، ثُمَّ قَالَ: إِذَا قَامَ أَحدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أمَامَهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا، وَلَكِنْ يَتَنَخَّمُ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدمِهِ الْيُسْرَى".هب (¬1).
651/ 45 - "كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَكْرَهُ الشِّكَالَ (* *) مِنَ الْخَيْلِ".
ش (¬2).
651/ 46 - "عَنْ عَبْدِ الله بْنِ رَبَاحٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: أَلَا أُعَلِّمُكُمْ بِحَدِيثٍ مِنْ
¬__________
= وفى صحيح الإمام مسلم ج 4/ ص 1887 رقم 71/ 2432 كتاب (الفضائل) باب: فضائل خديجة أم المؤمنين -رضي الله عنها- عن أبي هريرة مع تفاوت يسير.
(*) والمدرة: -محركة-: قطع الطين اليابس، اهـ: القاموس المحيط.
(¬1) أخرجه مصنف عبد الرزاق ج 1/ ص 430 رقم 1681 كتاب (الصلاة) باب: النخامة في المسجد - عن أبي هريرة بلفظه.
وفى السنن الكبرى للبيهقى ج 2/ ص 291 (باب: من بزق وهو يصلى) وذكر الحديث عن أبي هريرة مع تفاوت.
(* *) ومعنى الشكال: قال في النهاية ج 2/ ص 496 وذكر الحديث "أنه كَرِه الشكال في الخيل" هو إن تكون ثلاث قوائم منه مُحَجَّلةً، وواحدة مطلقة، تشيبها بالشِّكَالِ الذى تشكل به الخيل، لأنه يكون في ثلاث قوائم غالبًا. وقيل: هو أن تكون الواحدة مُحَجَّلة، والثلاث مطلقة، وقيل: أن تكون إحدى يديه وإحدى رجليه من خلاف مُحجلتين، وإنما كره لأنه كالشكول صورة تفؤُّلًا، ويمكن أن يكون جَرَّب ذلك الجنس فلم يكن فيه نجابة، وقيل: إذا كان مع ذلك أَغَرَّ زالت الكراهة لزوال شِبْه الشِّكال، والله أعلم اهـ نهاية.
(¬2) أخرجه مصنف ابن أبي شيبة ج 12/ ص 224 رقم 12615 كتاب (الجهاد) باب: ما يستحب من الخيل وما يكره منها عن أبي هريرة بلفظه.
