كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 22)
عب (¬1).651/ 64 - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: الْفَتْحُ في الصَّلاةِ كَلَامٌ".
عب (¬2).
651/ 65 - "عَنْ منيا (*) مولى عَبْدِ الرحمن بْنِ عَوْفٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَسَمِعَ صِبْيَانًا يَقُولُون: الآخِرُ شَرٌّ، الآخِرُ شَرٌّ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِى وَالَّذِى نَفْسِي بِيَدِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ".
نعيم بن حماد في الفتن (¬3).
¬__________
(¬1) أخرجه مصنف عبد الرزاق ج 2/ ص 165، 166 رقم 2912 كتاب (الصلاة) باب: ما يقول إذا رفع رأسه من الركوع عن أبي هريرة بلفظ: إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا رفع رأسه من الركوع قال: اللهم ربنا ولك الحمد.
وفى سنن النسائى ج 2/ ص 195 كتاب (الصلاة) باب: ما يقول الإمام إذا رفع رأسه من الركوع -عى أبي هريرة- بلفظه.
(¬2) أخرجه مصنف عبد الرزاق ج 2/ ص 141، 142 رقم 2821 كتاب (الصلاة) باب: تلقين الإمام بلفظ: عبد الرزاق عن معمر عن أبي إسحاق عن الحارث أن عليا قال: لا يفتح على الإمام قوم وهو يقرأ فإنه كلام وفى أحاديث أخرى بهذا المعنى، عن ابن مسعود وغيره.
وفى مصنف ابن أبي شيبة ج 2/ ص 71 كتاب (الصلاة) باب: من كره الفتح على الإمام بلفظ: حدثنا أبو بكر قال: حدثنا شريك عن أبي إسحاق عن الحارث عن على ومغيرة عن إبراهيم قالا: هو كلام يعنى الفتح على الإمام، وفى الباب أحاديث أخرى بهذا المعنى عن ابن مسعود وغيره.
وفى سنن أبي داود ج 1/ ص 559 حديث رقم 908 كتاب (الصلاة) باب: النهى عن التلقين: بلفظ: عن الحارث عن علي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "يا على! لا تفتح على الإمام في الصلاة".
(*) منيا بن أبي منيا الزهرى قال أبو حاتم: منكر الحديث، خلاصة تهذيب الكمال ج 3 ص 287.
(¬3) هكذا بالأصل، وفى الكنز ج 11/ ص 447 برقم 31387 بلفظ: عن ميناء مولى عبد الرحمن بن عوف قال: وذكر بقية الحديث. . . . =
