كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 22)
651/ 108 - "كَانَتِ الصَّلاةُ تُقَامُ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَيَأخُذُ النَّاسُ مُقَامَهُم قَبْلَ أَنْ يَأخُذَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مُقَامَهُ".أبو الشيخ ورجاله ثقات (¬1).
651/ 109 - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِبِلَالٍ: اجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ نَفَسًا يَفْرُغُ الْمُتَوضِّئُ مِنْ وُضُوئِه في مَهَلٍ، وَالْمُتَعشِّى مِنْ عَشَائهِ".
أبو الشيخ وفيه مبارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد، عن أبي سعيد المقبري، وهما ضعيفان (¬2).
651/ 110 - "كُنَّا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - بَلفات (*) اليمن، فَقَامَ بِلَالٌ يُنَادِي، فَلمَّا سَكَتَ قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: مَنْ قَالَ مِثْلَ هَذَا يَقِينًا دَخَلَ الْجَنَّةَ".
ص، ن، حب، وأبو الشيخ، (* *) كر (¬3).
¬__________
(¬1) أخرجه السنن الكبرى للبيهقي في كتاب (الصلاة) باب: متى يقوم المأموم ج 2 ص 20 عن أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظه.
وقال: رواه مسلم في الصحيح عن إبراهيم بن موسى عن الوليد بن مسلم.
(¬2) أخرجه الضعفاء للعقيلى في ترجمة عبد المنعم بن نعيم أبي سعيد البصري ج 3 ص 111 من رواية عن جابر بن عبد الله بلفظ: قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبلال: اجعل بين أذانك وإقامتك نفسًا بقدر ما يفرغ الأكل من أكله، والمقتضى من قضاء حاجته، ولا تقوموا حتى تروني.
(*) هكذا في المخطوط (بلفات) ولكن في كنز العمال للمتقي الهندي (بعلقات) - والعلقات: كما جاء في معجم البلدان: علقٌ: مخلاف باليمن.
(* *) ذكره كنز العمال بلفظه وعزوه ولكن فيه (ك) مكان (كر).
(¬3) والحديث في سنن النسائى (باب: الأذان) القول مثل ما يقول المؤذن وثواب ذلك ج 2 ص 20 عن أبي هريرة بلفظه.
وذكره الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان في كتاب (الأذان) باب: ذكر البيان بأن الله جل وعلا إنما يغفر للمؤذن ويدخله الجنة بأذانه إذا كان على يقين منه ج 3 ص 89 رقم 1665 عن أبي هريرة بلفظه.
والحديث في المستدرك للحاكم في كتاب (الصلاة) من أبواب الأذان والإقامة ج 1 ص 204 من رواية أبي هريرة - رضي الله عنه - بلفظه، وقال هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه - ووافقه الذهبي في التلخيص.
