كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 22)
651/ 199 - "عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كنَا مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَجَعَلَ النّاسُ يَمُرُّونَ فَيَقُولُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ مَنْ هَذَا؟ فَأَقُولُ: فُلَانٌ، فَيَقُول نِعْمَ عَبْدُ الله فُلَانٌ، وَيَمُرُّ فَيَقُولُ: مَنْ هَذَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ؟ فَأَقُولُ: فُلَانٌ، فَيَقُولُ: بِئْسَ عَبْدُ الله، حَتَّى مَرَّ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ، فَقُلتُ: هَذَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ يَا رُسولَ الله، قَالَ: نِعْمَ عَبْدُ الله، خَالِدٌ مِنْ سُيُوفِ الله -تَعَالَى-".كر (¬1).
651/ 200 - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - شَبْحَ الذِّرَاعينِ، أَذْهَبَ أَشْفارِ الْعَيْنَيْنِ، بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ، يُقْبِلُ جَمِيعًا، وَيُدْبِرُ جَمِيعًا، لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفحشًا، وَلَا سَحَّابا في الأسْوَاقِ".
¬__________
= وذكر الحديث عن أبى هريرة مع تفاوت يسير.
وانظر صحيح ابن خزيمة كتاب (الزكاة) باب: صدقة المقل إذا أبقى لنفسه قدر حاجته 4/ 99 رقم 2443 قال: محققه محمد مصطفى الأعظمى: إسناده حسن؛ للخلاف المعروف في ابن عجلان.
(¬1) تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر 5/ 104، 105 في ترجمة خالد بن الوليد مع تفاوت يسير - من رواية عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه -.
وفى الإصابة في تمييز الصحابة 3/ 71 في ترجمة خالد بن الوليد - رضي الله عنه - رقم 1477 ذكر الحديث في الترجمة عن أبى هريرة - مع تفاوت يسير ثم قال ابن حجر: رجاله ثقات.
وأخرجه الترمذى في سننه 5/ 352 كتاب (المناقب) مناقب خالد بن الوليد - رضي الله عنه - وذكر الحديث برقم 3935 عن أبى هريرة مع تفاوت يسير.
وقال الترمذي: هذا حديث غريب ولا نعرف لزيد بن أسلم سماعا عن أبى هريرة، وهو حديث مرسل عندى، وفى الباب عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -.
