كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 22)
651/ 202 - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - ولُدَ مَخْتُونًا".كر (¬1).
651/ 203 - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ضَخْمَ الْكَفَّيْنِ، ضَخْمَ الْقَدَمَيْنِ، حَسَنَ الْوَجْهِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، مَا مَشَى مَعَ أَحَدٍ إلَّا طَالَهُ".
كر (¬2).
651/ 204 - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مَعَ أَصْحَابِهِ مُتَّكِئًا فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ فَقَالَ: أَيُّكُمْ يا بنى ابن أَبِى طَالِبٍ؟ فَقَالُوا: هَذَا الأمغر الْمُرْتَفِقُ، وَكَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَبْيَضَ مُشْربًا بِحُمْرَةٍ".
كر (¬3).
651/ 205 - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - سَمَّى الْحَرْبَ خُدْعَة".
¬__________
(¬1) تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر 1/ 283 - باب: (ذكر مولد النبى - صلى الله عليه وسلم - ومعرفة من كفله. . . إلخ) ذكر الحديث بلفظ: روى البيهقى عن العباس: "أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولد مختونا مسرورًا" إلخ.
وفى نفس المصدر ص 350 عن أبى هريرة وعن أنس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "من كرامتى على الله أنى ولدت مختونا ولم ير سوأتى أحد".
قال ابن عساكر: روى هذا بأسانيد يقوى بعضها بعضا. . . وفى لفظ: "ولدت مختونًا مسرورًا".
(¬2) تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر 1/ 320 (باب: صفة خلقه وخلقه - صلى الله عليه وسلم -) عن أبى هريرة مع تفاوت يسير.
وفى دلائل النبوة للبيهقى 1/ 243 - باب (صفة كفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -) عن أبى هريرة بلفظ: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ضخم القدمين حسن الوجه لم أر بعده مثله".
(¬3) هكذا بالأصل، وفى الكنز ج 7 ص 163 برقم 18533 "أيكم ابن عبد المطلب".
وفى تهذيب تاريخ دمشق لابن عساكر 1/ 320، 321 عن أبى هريرة مع تفاوت يسير.
