كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 22)
يَتَولَّ "يَبْقَ" مِنْ عُمُرِى أَرْبَعُونَ سَنَةً؟ فَقَالَ لَهُ الْمَلَكُ: أَلَمْ تُعْطِهَا ابْنَكَ دَاوُدَ؟ فَجَحَدَ ذَلِكَ، فَجَحَدَتْ ذُرِّيَّتهُ، وَنَسِىَ فَنَسِيَتْ ذُرِّيَّتهُ".ع، كر (¬1).
651/ 209 - "عَنِ السُّمَيْطِ أَن سُوَيْدَ بْنَ مَحْوفٍ حملَ عَلَى فَرَسٍ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ نَهَانى أَنْ أَشْتَرِىَ صَدَقَتِى".
كر (¬2).
¬__________
(¬1) ما بين الأقواس من الكنز برقم 15228.
البدابة والنهاية لابن كثير 1/ 86، 87 باب: الأحاديث الواردة في خلق آدم، وذكر الحديث عن أبى هريرة بلفظه.
قال ابن كثير: وقد رواه الحافظ أبو بكر البزار، والترمذى والنسائى في عمل اليوم والليلة من حديث صفوان ابن عيسى عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبى ذباب عن سعيد المقبرى عن أبى هريرة عن النبى - صلى الله عليه وسلم - وقال الترمذى: حديث حسن غريب من هذا الوجه، وقال النسائى: هذا حديث منكر، وقد رواه محمد بن عجلان عن سعيد المقبرى عن أبيه عن عبد الله بن سلام اهـ البداية والنهاية وفى الباب: أحاديث بنحوه عن أبى هريرة بعضها مرفوع.
(¬2) في كنز العمال 16/ 649 برقم 46225 وعزاه لابن عساكر.
يشهد له ما في سنن الترمذى 2/ 89 باب: ما جاء في كراهية العود في الصدقة، حديث 663 عن ابن عمر بلفظ: أنه حمل على فرس في سبيل الله ثم رأها تباع فأراد أن يشتريها فقال النبى - صلى الله عليه وسلم - "لا تعد في صدقتك".
وفى تهذيب تاريخ دمشق 3/ 9 في ترجمة أسلم أبى خالد، ويقال أبو زيد القرشى مولى عمر بن الخطاب من سبى اليمن، سمع أبا بكر وعمر وعثمان وأبا عبيدة ومعاذ بن جبل وعبد الله وحفصة ولدى عمر بن الخطاب وأبا هريرة، ذكر الحديث في الترجمة مرفوعا مع تفاوت يسير.
يشهد له ما في صحيح البخارى 3/ 218 كتاب (العتق وفضله) باب: إذا حمل رجل على فرس فهو كالعمرى والصدقة. . . إلخ ذكر الحديث عن عمر بن الخطاب.
ويشهد له ما في صحيح الإمام مسلم (كتاب الهبات) باب: كراهية شراء الإنسان ما تصدق به ممن تصدق عليه ج 3 ص 1240 حديث 1621/ 2 عن عمر بن الخطاب بلفظ مقارب.
