كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير» (اسم الجزء: 22)
651/ 257 - "عَنْ أَبِى سَلَمَة، عَنْ أَبِى هُرَيْرة قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - مَن سَيِّدكُم يَا بَنى عُبَيْد؟ قَالُوا: الْجدُّ بن قَيْس عَلَى أَنَّ فِيهِ بُخْلًا، وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَأُ مِنَ الْبُخْلِ، بَل سيِّدكُم، وَابن سَيدكُم، وابن سِّيّدكُم، بِشْر بن الْبَرَاء بن مَعْرُور".ابن جرير (¬1).
651/ 258 - "عَنْ أَبِى هُرَيْرَة قَالَ: كُنَّا نَقْعُدُ مَعَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - بِالْغَدَواتِ في الْمَسْجِد فَإذَا قَامَ إِلَى بَيْتِهِ لِمَ نَزَل قِيَامًا حَتَّى دَخَلَ بَيْتَهُ، فَقَامَ يَومًا فَلَمَّا بَلَغَ وَسَطَ الْمَسْجدِ أدْركَه أَعْرَابِى فَقَالَ: يَا مُحَمد احملنى عَلَى بَعيريْن فَإنَّكَ لَا تَحملنِى مِنْ مَالِكَ وَلَا مِنْ مَالِ أَبِيكَ، وَجَبَذَه بِرِدَائِهِ حِينَ أَدركَهُ فَاحْمرتْ رَقَبَتهُ، فَقَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - لَا وَاسْتَغْفِر الله لَا أَحْمِلُكَ حتى سمدى (*)، قَالها ثَلَاثَ مَرَّات، ثُمَّ دَعَا رَجُلًا فَقَالَ: احْمِلْه عَلَى بَعِيريْنِ، عَلَى بَعِيرٍ شَعِيرٌ وَعَلَى بَعِيرٍ تَمْرٌ".
¬__________
(¬1) المستدرك ج 4 ص 163 كتاب (البر والصلة) بلفظ (أخبرنا إسحاق بن سعد بن الحسن بن سفيان بنساء ثنا حدى ثنا إبراهيم بن سعيد الجوهرى ثنا سعيد بن محمد عن محمد بن عمر عن أبى سلمة عن أبى هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: من سيدكم يا بنى عبيد قالوا الجد بن قيس على أن فيه بخلا، قال: وأى داء أدوأ من البخل؟ بل سيدكم وابن سيدكم بشر بن البراء بن معرور هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسعيد بن محمد هو الوراق ثقة مأمون، وقد كتبناه من حديث عمرو بن دينار عن أبى سلمة، قال الذهبى: بل قال الدارقطنى وغيره متروك قال: وقد كتبنا من حديث عمرو بن دينار عن أبى سلمة.
مجمع الزوائد ج 9 ص 315 بلفظ (وعن أبى هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: يا بنى سلمة من سيدكم يا بنى عبيد؟ قال: الجد بن قيس على أن فيه بخلا، قال: فأى داء أدوأ من البخل بل سيدكم بشر بن البراء بن معرور، قال الهيثمى: رواه الطبرانى والبزار وفيه سعيد بن محمد الوراق وهو متروك.
(*) هكذا بالمخطوطه وفى سنن أبى داود ج 5 ص 133 حديث رقم 7475 حتى تُقِيدنِى.
