كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 22)
• حديث عقبة بن عامر، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، قال:«ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ الوضوء، ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبد الله ورسوله، إلا فتحت له أبواب الجنة، يدخل من أيها شاء».
• وحديث أبي إدريس الخَولاني, وأبي عثمان, عن عمر بن الخطاب, قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
«من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين، فتحت له ثمانية أبواب من الجنة، يدخل من أيها شاء».
- سلفا في مسند عقبة بن عامر الجهني برقم (٩٣٠٣).
٩٩٨١ - عن جابر بن عبد الله، أَن عمر بن الخطاب أَخبره؛
«أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم رأى رجلا توضأ لصلاة الظهر، فترك موضع ظفر على ظهر قدمه، فأبصره رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فقال: ارجع فأحسن وضوءك، فرجع فتوضأ، ثم صلى» (¬١).
- وفي رواية: «رأى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم رجلا توضأ، فترك موضع الظفر على قدمه، فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة، قال: فرجع» (¬٢).
أخرجه أحمد (١٣٤) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي ١/ ٢٣ (١٥٣) قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «مسلم» ١/ ١٤٨ (٤٩٧) قال: حدثني سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أَعْيَن، قال: حدثنا معقل.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد (١٥٣).
(¬٢) اللفظ لابن ماجة.
و «ابن ماجة» (٦٦٦) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب (ح) وحدثنا ابن حميد، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قالا: حدثنا ابن لَهِيعة.
⦗١٢٠⦘
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، ومعقل بن عُبيد الله) عن أبي الزبير المكي، عن جابر، فذكره (¬١).
• أَخرجه أَبو داود عقب (١٧٣) تعليقا، قال: وقد روي عن معقل بن عُبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم، نَحوَه، قال: ارجع فأحسن وضوءك.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٥٧) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو يَعلى» (٢٣١٢) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا محمد بن عبيد.
كلاهما (أَبو معاوية الضرير، ومحمد بن عبيد) عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر؛ أن عمر رأى في قدم رجل مثل موضع الفلس، لم يصبه الماء، فأمره أن يعيد الوضوء، ويعيد الصلاة.
- وفي رواية: «عن جابر؛ أن عمر رأى رجلا توضأ، فترك موضع الظفر على قدمه، فأمره بالإعادة»، «موقوف».
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٤٤٨)، وتحفة الأشراف (١٠٤٢١)، وأطراف المسند (٦٥٣٩).
والحديث؛ أخرجه البزار (٢٣١ و ٢٣٢)، وأَبو عَوانة (٦٩١ و ٦٩٣)، والبيهقي ١/ ٧٠.
