- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، وعُبيد الله بن عبد الله، عن عبد الرَّحمَن بن عبد، عن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
حدث به يونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد، عن الزُّهْري كذلك.
ورواه عبد الرَّحمَن الأعرج، وأَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الرَّحمَن بن عبد، عن عمر، من قوله، غير مرفوع.
كذلك قال داود بن الحُصين، عن الأعرج، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة.
وكذلك رواه حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن عمر، قوله.
وقيل: عن يونس غير مرفوع، قاله أحمد بن شبيب، عن أبيه، عن يونس.
وقيل: عن يونس، عن الزُّهْري، قوله، قاله محمد بن مصعب عن الأوزاعي، عن يونس.
والأشبه بالصواب الموقوف، والله أعلم. «العلل» (٢٠٢).
- وقال الدارقُطني: أخرج مسلم حديث ابن وهب، عن يونس، عن الزُّهْري، عن السائب وعُبيد الله، عن ابن عبد، عن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ من نام عن حزبه.
قال: تابعه الليث، وأَبو صفوان، عن يونس.
ووقفه ابن المبارك، عن يونس.
وقال معمر: عن الزُّهْري، عن عروة، عن ابن عبد، عن عمر، موقوفا.
وقال مالك: عن داود بن الحُصين، عن الأعرج، عن ابن عبد، عن عمر، موقوفا. «التتبع» (١٢٥).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم حديث الزُّهْري، عن السائب بن يزيد، وعُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن عبد الرَّحمَن بن عبد، عن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ من نام عن حزبه، أو عن شيء منه، فقرأه فيما بين صلاتي الفجر والظهر، فكأنما قرأه من الليل.
من حديث ابن وهب، عن يونس.
قال أَبو الحسن: وقد تابعه أَبو صفوان عبد الله بن سعيد، والليث بن سعد، وابن عزيز، عن سلامة، عن عقيل.
ورواه ابن المبارك، عن يونس، عن الزُّهْري موقوفا.
ورواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عبد الرَّحمَن بن عبد، عن عمر موقوفا.
وجعل موضع السائب، وعُبيد الله: عروة بن الزبير.
ورواه مالك، عن داود بن الحُصين، عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن عبد الرَّحمَن بن عبد، عن عمر، موقوفا. «التتبع» (١٧٣).