كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 22)
وفي ٣/ ٢٢١ (٢٦٤٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «التِّرمِذي» (١٠٥٩) قال: حدثنا يحيى بن موسى، وهارون بن عبد الله البزاز، قالا: حدثنا أَبو داود الطيالسي. و «النَّسَائي» ٤/ ٥٠، وفي «الكبرى» (٢٠٧٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، وعبد الله بن يزيد. و «أَبو يَعلى» (١٤٥) قال: حدثنا شَيبان. و «ابن حِبَّان» (٣٠٢٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل الطَّالْقَاني، قال: حدثنا المُقرِئ.ثمانيتهم (عفان، ويونس، وعبد الله بن يزيد المُقرِئ، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وموسى، وأَبو داود الطيالسي سليمان بن داود، وهشام بن عبد الملك أَبو الوليد، وشيبان بن فَرُّوخ) عن داود بن أبي الفرات، قال: حدثنا عبد الله بن بُريدة، عن أبي الأسود الديلي، فذكره (¬١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو الأسود الديلي اسمه ظالم بن عَمرو بن سفيان.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٤٨٧)، وتحفة الأشراف (١٠٤٧٢)، وأطراف المسند (٦٥٧٦ و ٦٦٦٣).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٢)، والبزار (٣١٢)، والبيهقي ٤/ ٧٥ و ١٠/ ١٢٣، والبغوي (١٥٠٦).
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ رواه عبد الله بن بُريدة، واختُلِف عنه؛
فرواه داود بن أبي الفرات وهو ثقة، عن ابن بُريدة، واختلف عن داود؛
فقال يعقوب الحضرمي: عنه، عن ابن بُريدة، عن يحيى بن يَعمَر، عن أبي الأسود.
ووهم في ذكر يحيى بن يَعمَر في إسناده، لكثرة من خالفه من الثقات الحفاظ عن داود، منهم: عفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وزيد بن الحُبَاب، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، وأَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وأَبو الوليد الطيالسي، وشيبان بن فَرُّوخ، وغيرهم فإنهم رووه عن داود، عن ابن بُريدة، عن أبي الأسود، لم يذكروا بينهما أحدا.
وكذلك رواه سعيد بن زربي، عن عبد الله بن بُريدة، عن أبي الأسود، كرواية الجماعة عن داود.
ورواه عمر بن الوليد الشني، عن عبد الله بن بُريدة، مرسلا، عن عمر، لم يذكر بينهما أحدا.
والمحفوظ من ذلك ما رواه عفان، ومن تابعه عن داود بن أبي الفرات.
وقد أخرجه البخاري، ومسلم في «الصحيح» مثل ما رواه عفان، عن داود، عن ابن بُريدة، عن أبي الأسود، والله أعلم. «العلل» (٢٤٧).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج البخاري من حديث داود بن أبي الفرات، عن ابن بُريدة، عن أبي الأسود، عن عمر؛ مر بجِنازة، فقال: وجبت.
وقال علي بن المديني في «المسند»: ابن بُريدة، إنما يروي عن (¬١) يحيى بن يَعمَر، عن أبي الأسود، ولم يقل في هذا الحديث: سمعت أبا الأسود، فيكون متصلا.
قال أَبو الحسن: وقد روى هذا الحديث وكيع، عن عمر بن الوليد الشني، عن عبد الله بن بُريدة، قال: جلس عمر، مرسلا، ورفعه، ولم يذكر بين ابن بُريدة، وبين عمر أحدا. «التتبع» (١٧٩).
---------------
(¬١) قوله: «عن» سقط من المطبوع، وهو ثابتٌ في «هَدي الساري» لابن حَجَر ١/ ٣٥٦ إذ نقله عن هذا الموضع.
١٠٠١٩ م- عن عبد الله بن بُريدة، قال: جلس عمر مجلسا، كان رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم يجلسه، تمر عليه الجنائز، قال: فمروا بجِنازة، فأثنوا خيرا، فقال: وجبت، ثم مروا بجِنازة، فأثنوا خيرا، فقال: وجبت، ثم مروا بجِنازة، فقالوا خيرا، فقال: وجبت، ثم مروا بجِنازة، فقالوا: هذا كان أكذب الناس، فقال: إن أكذب الناس أكذبهم على الله، ثم الذين يلونهم، من
⦗١٧٨⦘
كذب على روحه في جسده، قال: قالوا: أرأيت إذا شهد أربعة؟ قال: وجبت، قالوا: وثلاثة؟ قال: وثلاثة، قال: وجبت، قالوا: واثنين؟ قال: وجبت، ولأن أكون قلت واحدا أحب إلي من حمر النعم، قال: فقيل لعمر: هذا شيء تقوله برأيك، أم شيء سمعته من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم؟ قال: لا، بل سمعته من رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم.
أَخرجه أحمد (٣٨٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني عمر بن الوليد الشني، عن عبد الله بن بُريدة، فذكره (¬١).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٤٨٧)، وأطراف المسند (٦٥٧٦)، ومَجمَع الزوائد ١/ ١٤٩.
