كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 22)
١٠٠٢٣ - عن أبي سعيد الخُدْري، عن عمر بن الخطاب؛«أنه دخل على النبي صَلى الله عَليه وسَلم فقال: يا رسول الله، رأيت فلانا يشكر، ذكر أنك أعطيته دينارين، فقال صَلى الله عَليه وسَلم: لكن فلانا قد أعطيته ما بين العشرة إلى المئة، فما يشكره ولا يقوله، إن أحدكم ليخرج من عندي، بحاجته متأبطها، وما هي إلا النار، قال: قلت: يا رسول الله، لم تعطهم؟ قال: يأَبون إلا أن يسألوني، ويأبى الله لي البخل» (¬١).
- وفي رواية: «عن عمر بن الخطاب، قال: قلت للنبي صَلى الله عَليه وسَلم: إني رأيت فلانا يدعو، ويذكر خيرا، ويذكر أنك أعطيته دينارين؟ قال: لكن فلان أعطيته ما بين كذا إلى كذا، فما أثنى، ولا قال خيرا».
أخرجه ابن حبان (٣٤١٢) قال: أخبرنا محمد بن زهير أَبو يَعلى، بالأبلة، قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة. وفي (٣٤١٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن طريف البَجَلي.
كلاهما (سلم، وابن طريف) عن أَبي بكر بن عياش، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخُدْري، فذكره.
• أَخرجه أحمد (١١٠١٧) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي ٣/ ١٦ (١١١٤٠) قال: حدثنا يحيى بن آدم.
---------------
(¬١) لفظ (٣٤١٤).
كلاهما (أسود، ويحيى) عن أَبي بكر بن عياش، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«قال عمر: يا رسول الله، لقد سمعت فلانا وفلانا يحسنان الثناء، يذكران أنك أعطيتهما دينارين، قال: فقال النبي صَلى الله عَليه وسَلم: لكن والله فلانا ما هو كذلك، لقد
⦗١٨٣⦘
أعطيته من عشرة إلى مئة، فما يقول ذاك، أما والله، إن أحدكم ليخرج مسألته من عندي يتأبطها، يعني تكون تحت إبطه، يعني نارا، قال: قال عمر: يا رسول الله، لم تعطيها إياهم؟ قال: فما أصنع، يأَبون إلا ذاك، ويأبى الله لي البخل» (¬١).
- وفي رواية: «قال عمر: يا رسول الله، سمعت فلانا يقول خيرا، ذكر أنك أعطيته دينارين، قال: لكن فلان لا يقول ذلك، ولا يثني به، لقد أعطيته ما بين العشرة إلى المئة، أو قال: إلى المئتين، وإن أحدهم ليسألني المسألة، فأعطيها إياه، فيخرج بها متأبطها، وما هي لهم إلا نار، قال عمر: يا رسول الله، فلم تعطيهم؟ قال: إنهم يأَبون إلا أن يسألوني، ويأبى الله لي البخل».
- لم يقل أَبو سعيد: «عن عمر»، فصار من مسند أبي سعيد (¬٢).
---------------
(¬١) لفظ (١١٠١٧).
(¬٢) المسند الجامع (٤٣٣٦)، وأطراف المسند (٨٤٩٣)، والمقصد العَلي (٤٩٥)، ومَجمَع الزوائد ٣/ ٩٤.
والحديث؛ أخرجه البزار (٢٢٤)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٨٧٠٨).
