كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 22)
- فوائد:- قال الدارقُطني: يرويه الهياج بن بِسطام، عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن المُسَيب، عن عمر، ووهم فيه.
والصحيح: عن داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن عمر.
كذلك رواه يزيد بن زُريع، وبشر بن المُفَضَّل، وغيرهما.
وروى علي بن عاصم عن داود بن أبي هند، عن سعيد بن المُسَيب، عن عمر؛ متعتان كانتا على عهد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم أنا أنهي عنهما، متعة النساء، ومتعة الحج. «العلل» (١٨٢).
• حديث أبي نضرة، قال: قلت لجابر بن عبد الله: إن ابن الزبير ينهى عن المتعة، وإن ابن عباس يأمر بها، قال: فقال لي: على يدي جرى الحديث، تمتعنا مع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم (قال عفان: ومع أَبي بكر) فلما ولي عمر خطب الناس، فقال: إن القرآن هو القرآن، وإن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم هو الرسول، وإنهما كانتا متعتان على عهد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم إحداهما متعة الحج، والأخرى متعة النساء.
سلف في مسند جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما.
١٠٠٣٧ - عن عامر بن ربيعة، عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم:
⦗٢٠٣⦘
«تابعوا ما بين الحج والعمرة، فإن متابعة بينهما يزيدان في الأجل، وينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير الخبث» (¬١).
أخرجه الحُميدي (١٧) قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (٢٨٨٧ م) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أَبو يَعلى» (١٩٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، والقواريري، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وعُبيد الله بن عمر) عن عاصم بن عُبيد الله بن عاصم العمري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن أبيه، فذكره.
- قال الحميدي: قال سفيان: هذا الحديث حدثناه عبد الكريم الجزري، عن عبدة، عن عاصم، فلما قدم عبدة أتيناه لنسأله عنه، فقال: إنما حدثنيه عاصم، وهذا عاصم حاضر، فذهبنا إلى عاصم فسألناه عنه، فحدثنا به هكذا، ثم سمعته منه بعد ذلك، فمرة يقفه على عمر، ولا يذكر فيه: «عن أبيه»، وأكثر ذلك كان يحدثه: عن عبد الله بن عامر، عن أبيه، عن عمر، عن النبي صَلى الله عَليه وسَلم.
قال سفيان: وربما سكتنا عن هذه الكلمة: «يزيدان في الأجل» فلا نحدث بها مخافة أن يحتج بها هؤلاء، يعني القدرية، وليس لهم فيها حجة.
---------------
(¬١) اللفظ للحميدي.
