كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 22)
- وفي رواية: «عن عَمرو بن ميمون، قال: قال عمر بن الخطاب: كان أهل الجاهلية لا يفيضون، حتى يروا الشمس على ثبير، فخالفهم النبي صَلى الله عَليه وسَلم فدفع قبل طلوع الشمس» (¬١).- وفي رواية: «عن عَمرو بن ميمون، قال: كنا وقوفا بجمع، فقال عمر بن الخطاب: إن المشركين كانوا لا يفيضون حتى تطلع الشمس، وكانوا يقولون: أشرق ثبير، وإن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم خالفهم، فأفاض عمر قبل طلوع الشمس» (¬٢).
أخرجه أحمد (٨٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٢٩ (٢٠٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ١/ ٣٩ (٢٧٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ١/ ٤٢ (٢٩٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. وفي ١/ ٥٠ (٣٥٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وأَبو داود، عن شعبة. وفي ١/ ٥٤ (٣٨٥) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «الدَّارِمي» (٢٠٢١) قال: أخبرنا أَبو غسان، مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا إسرائيل. و «البخاري» ٢/ ٢٠٤ (١٦٨٤) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا شعبة.
---------------
(¬١) اللفظ لأبي داود.
(¬٢) اللفظ للترمذي.
وفي ٥/ ٥٣ (٣٨٣٨) قال: حدثني عَمرو بن عباس، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (٣٠٢٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن حجاج. و «أَبو داود» (١٩٣٨) قال: حدثنا ابن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٨٩٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أنبأنا شعبة. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٦٥، وفي «الكبرى» (٤٠٤٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (٢٨٥٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا
⦗٢٣١⦘
عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٨٦٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان.
أربعتهم (شعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس، وحجاج بن أَرطَاة) عن أبي إسحاق السبيعي، قال: سمعت عَمرو بن ميمون، فذكره (¬١).
- صرح أَبو إسحاق بالسماع، عند أحمد (٨٤)، والبخاري (١٦٨٤)، والتِّرمِذي، والنَّسَائي.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٥١١)، وتحفة الأشراف (١٠٦١٦)، وأطراف المسند (٦٦٤٢).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٦٣)، والبزار (٣٢٣)، والبيهقي ٥/ ١٢٤، والبغوي (١٩٤٠).
