كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 22)
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: كنت أريد أن أسأل عمر عن المرأتين اللتين تظاهرتا على عهد رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم فلبثت سنة ما أجد له موضعا، حتى صحبته إلى مكة، فلما كان بمر الظهران، ذهب يقضي حاجته، فقال: أدركني بإداوة من ماء، فأتيته بها، فلما قضى حاجته ورجع، ذهبت أصب عليه وذكرت، فقلت له: يا أمير المؤمنين، من المرأتان؟ فما قضيت كلامي حتى قال: عائشة وحفصة» (¬١).- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: أردت أن أسأل عمر، فما رأيت موضعا، فمكثت سنتين، فلما كنا بمر الظهران، وذهب ليقضي حاجته، فجاء وقد قضى حاجته، فذهبت أصب عليه من الماء، قلت: يا أمير المؤمنين، من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم؟ قال: عائشة وحفصة» (¬٢).
- وفي رواية: «أن النبي صَلى الله عَليه وسَلم آلى من نسائه شهرا، فلما مضت تسع وعشرون نزل إليهن» (¬٣).
أخرجه أحمد (٣٣٩) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٦/ ١٩٤ (٤٩١٣) و ٧/ ٤٤ (٥٢١٨) و ٩/ ١١٠ (٧٢٦٣) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا سليمان بن بلال. وفي ٦/ ١٩٦ (٤٩١٤) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ١٩٧ (٤٩١٥) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٩٦ (٥٨٤٣) و ٩/ ١٠٩ (٧٢٥٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد.
---------------
(¬١) اللفظ لمسلم (٣٦٨٧).
(¬٢) اللفظ لأحمد.
(¬٣) اللفظ لأبي يَعلى (١٦٣).
و «مسلم» ٤/ ١٩٠
⦗٢٦٤⦘
(٣٦٨٥) قال: حدثنا هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني سليمان، يعني ابن بلال. وفي ٤/ ١٩١ (٣٦٨٦) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٤/ ١٩٢ (٣٦٨٧) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، واللفظ لأَبي بكر، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو يَعلى» (١٦٣) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا حماد. وفي (١٩٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، وسليمان بن بلال، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة) عن يحيى بن سعيد، عن عُبيد بن حُنين، عن ابن عباس، فذكره (¬١).
- قال البخاري، تعليقا (٥١٩١): «وقال عُبيد بن حُنين: سمع ابن عباس، عن عمر، فقال: اعتزل النبي صَلى الله عَليه وسَلم أزواجه».
- في رواية سفيان بن عُيينة، عند مسلم: «عُبيد بن حُنين، وهو مولى العباس».
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٥٣٠)، وتحفة الأشراف (١٠٥١٢)، وأطراف المسند (٦٥٩٦).
والحديث؛ أخرجه الطيالسي (٢٣)، والبزار (٢١٢)، والطبري ٢٣/ ٩٥، وأَبو عَوانة (٤٥٧٥: ٤٥٧٨)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٩٩٢٦ و ١٠٤١١).
