كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 22)
أربعتهم (عاصم الأحول، وخالد الحَذَّاء، وسليمان التيمي، وقتادة بن دعامة) عن أبي عثمان النهدي، فذكره (¬١).- صرح قتادة بالسماع عند أحمد (٣٥٦ و ٣٥٧)، والبخاري (٥٨٢٨)، ومسلم (٥٤٦٦)، والنَّسَائي (٩٥٥٠)، وابن حبان (٥٤٥٤).
- وصرح سليمان التيمي بالسماع عند البخاري (٥٨٣٠)، ومسلم (٥٤٦٥).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٩٩٤) عن مَعمَر، عن قتادة؛ أن عمر بن الخطاب، كتب إلى أبي موسى: أما بعد، فاتزروا، وارتدوا، وألقوا السراويلات، وألقوا الخفاف، واحتفوا، وانتعلوا، وقابلوا بينهما، واخشنوا، واخشوشنوا، واخلولقوا، وتمعددوا، فإنكم معد، وارتموا الأغراض، واقطعوا الركب، وانزوا على ظهور الخيل نزوا، واستقبلوا بوجوهكم الشمس، فإنها حمامات العرب، وإياكم وزي الأعاجم، وتنعمهم، وعليكم بلبسة أبيكم إسماعيل، «منقطع».
- قال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن أبي عثمان، عن عثمان، أنه كتب إلى عامل الكوفة؛ أن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم نهى عن الحرير، إلا قدر إصبعين، وثلاثة.
قال أَبو زُرعَة: هذا خطأ إنما هو عن قتادة، عن أبي عثمان، عن عمر. «علل الحديث» (١٤٧٥).
- وقال الدارقُطني: اتفقا، يعني البخاري ومسلما، على إخراج حديث أبي عثمان، قال: كتب إلينا عمر في الحرير، إلا في موضع إصبعين.
وهذا لم يسمعه أَبو عثمان، من عمر، وهو مكاتبة، وهو حجة في قبول الإجازة. «التتبع» (١١٩).
- وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: اسم أبي عثمان النهدي عبد الرَّحمَن بن مل. «تاريخه» (٣٧٣٧).
---------------
(¬١) المسند الجامع (١٠٥٧٢)، وتحفة الأشراف (١٠٥٩٧)، وأطراف المسند (٦٦٧٢)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (٤٢١٦).
والحديث؛ أخرجه البزار (٣٠٧)، وأَبو عَوانة (٨٥١٤: ٨٥١٦ و ٨٥١٨ و ٨٥٢٠: ٨٥٢٣)، والبيهقي ٢/ ٤٢٣ و ٣/ ٢٦٩، والبغوي (٣١٠٣).
١٠١٢١ - عن سويد بن غفلة؛ أن عمر خطب الناس بالجابية، فقال:
«نهى رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم عن لبس الحرير، إلا موضع إصبعين، أو ثلاثة، أو أربعة».
⦗٣٦٩⦘
وأشار بكفه (¬١).
أخرجه أحمد (٣٦٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. و «مسلم» ٦/ ١٤١ (٥٤٦٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، وأَبو غسان المسمعي، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن المثنى، وابن بشار، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (٥٤٦٩) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله الرُّزِّي، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، عن سعيد. و «التِّرمِذي» (١٧٢١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥٥٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي. و «ابن حِبَّان» (٥٤٤١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (سعيد بن أبي عَروبَة، وهشام الدَّستوائي) عن قتادة بن دعامة، عن عامر الشعبي، عن سويد بن غفلة، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٧١) قال: حدثنا ابن إدريس، عن حصين، عن الشعبي. وفي ٨/ ١٧٣ (٢٥١٨٦) قال: حدثنا محمد بن بشر، وأَبو داود الحَفَري، عن مِسعَر، عن وبرة، عن الشعبي.
---------------
(¬١) اللفظ لأحمد.
