كتاب المسند المصنف المعلل (اسم الجزء: 22)
و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٢، وفي «الكبرى» (٩٥٥٥ و ٩٥٥٦) قال: أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا مسعر، عن وبرة، عن الشعبي (ح) وأخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن إبراهيم. وفي (٩٥٥٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا داود، عن عامر. وفي (٩٥٥٤) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان (¬١)، قال: أخبرنا الفضل، يعني ابن موسى، عن إسماعيل، عن عامر.⦗٣٧٠⦘
كلاهما (عامر الشعبي، وإبراهيم) عن سويد بن غفلة، قال: قال عمر: البسوا من الحرير هكذا وهكذا، إصبعين، أو ثلاثة، أو أربعة (¬٢).
- وفي رواية: «قال عمر: لا يحل، أو لا ينبغي، من الحرير، إلا هكذا، وهكذا، إصبعين عرضا، أو ثلاثة، أو أربعة، في كفاف، أو زرار» (¬٣).
- وفي رواية: «عن عمر؛ أنه لم يرخص في الديباج، إلا موضع أربع أصابع» (¬٤).
موقوف (¬٥).
---------------
(¬١) في «تحفة الأشراف»: «محمود بن سليمان البلخي»، وقال ابن حجر: وقع في رواية ابن الأحمر: «محمود بن غَيلان»، بدل «محمود بن سليمان». «النكت الظراف» (١٠٤٥٩).
(¬٢) اللفظ للنسائي (٩٥٥٤).
(¬٣) اللفظ للنسائي (٩٥٥٥).
(¬٤) اللفظ للنسائي ٨/ ٢٠٢ (٩٥٥٦).
(¬٥) المسند الجامع (١٠٥٧٣)، وتحفة الأشراف (١٠٤٥٩)، واستدركه محقق أطراف المسند ٥/ ٣٤.
والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٨٥١٧ و ٨٥١٩ و ٨٥٢٤ و ٨٥٢٥)، والبيهقي ٢/ ٤٢٣ و ٣/ ٢٦٩.
