كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٧٨١٤٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جبير- في قوله: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}، قال: هو الرجل يُعرف بالشّرّ؛ كما تُعرف الشاة بزَنَمتها (¬١). (١٤/ ٦٣٣)٧٨١٤٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي حصين، عن مجاهد- في قوله: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}، قال: هو رجل من قريش، كانت له زَنَمة زائدة مثل زَنَمة الشاة، يُعرف بها (¬٢). (١٤/ ٦٣٤)
٧٨١٤٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد- قال: الزَّنيم: المُلحق النَّسب (¬٣). (١٤/ ٦٢٨، ٦٣٤)
٧٨١٤٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن عكرمة- قال: نَزل على النبي - صلى الله عليه وسلم -: {ولا تُطِعْ كُلَّ حَلّافٍ مَهِينٍ هَمّازٍ مَشّاءٍ بِنَمِيمٍ} فلم يُعرف، حتى نَزل عليه بعد ذلك: {زَنِيمٍ} فعرفناه، له زَنَمَةٌ (¬٤) كزَنَمَةِ الشاة (¬٥). (١٤/ ٦٣١)
٧٨١٤٨ - عن عبد الله بن عباس - من طريق عبد الأعلى، عن داود، عن عكرمة - في الآية، قال: نُعِتَ فلم يُعرف، حتى قيل: {زَنِيمٍ}، وكانت له زَنَمة في عُنُقه يُعرف بها (¬٦). (١٤/ ٦٣١)
٧٨١٤٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق هشام، عن عكرمة- في قوله: {زَنِيمٍ}، قال: هو الدَّعِيُّ، أما سمعتَ قول الشاعر:
زَنيمٌ تداعتْه الرجال زِيادة ... كما زِيد في عَرْضِ الأديمِ الأَكارِع؟ (¬٧). (١٤/ ٦٢٨)
٧٨١٥٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي صفية، عن شيخ يكنى أبا عبد الرحمن- قال: الزَّنيم: الدَّعِيُّ الفاحش، اللئيم المُلزَق. ثم أنشد هذ البيت:
---------------
(¬١) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٦٩ - ، والخرائطي في مساوئ الأخلاق (٢٢٩)، والحاكم ٢/ ٤٩٩. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٢) أخرجه البخاري (٤٩١٧)، والنسائي في الكبرى (١١٦١٦)، وأبو نعيم في مستخرجه -كما في فتح الباري ٨/ ٦٣٣ - واللفظ له.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٥. وعزا السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر نحوه.
(¬٤) الزنمة: أصلها هنة معلقة في أذن الشاة، فإذا كانت في الحلق فهي زلمة. لسان العرب (زلم، زنم).
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٦. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٥ - ١٦٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) أخرجه ابن عساكر ٢٣/ ٣٨٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
