زنيمٌ تَداعاه الرجال زِيادة ... كما زِيد في عَرْضِ الأديم الأَكارعِ (¬١). (١٤/ ٦٣١)
٧٨١٥١ - عن عبد الله بن عباس، أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {زَنِيمٍ}. قال: ولد الزِّنا. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعتَ قول الشاعر:
زنيمٌ تداعتْه الرجال زِيادة ... كما زِيد في عَرْضِ الأديم الأَكارِع؟ (¬٢). (١٤/ ٦٣٤)
٧٨١٥٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {زَنِيمٍ}، قال: والزَّنيم: الدَّعِيُّ. ويقال: الزَّنيم رجل كانت به زَنَمة يُعرف بها. ويقال: هو الأَخْنس بن شَريق الثَّقَفي حَليف بني زهرة. وزعم ناس من بني زهرة: أنّ الزَّنيم هو الأسود بن عبد يَغوث الزُّهريّ، وليس به (¬٣). (ز)
٧٨١٥٣ - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]-من طريق منصور- قال: الزَّنيم: الفاجر. وفي لفظ: الكافر (¬٤). (١٤/ ٦٢٨)
٧٨١٥٤ - عن سعيد بن المسيّب -من طريق عبد الرحمن بن حَرْملة- في قوله: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}، قال: هو المُلزَق في القوم ليس منهم (¬٥). (١٤/ ٦٣٠)
٧٨١٥٥ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق الحسن- قال: الزَّنيم: الذي يُعرف بالشّرّ، كما تُعرف الشاة بزَنَمتها، المُلصق (¬٦). (ز)
٧٨١٥٦ - قال سعيد بن جُبَير: {زَنِيمٍ} هو الكافر، الهَجِين، المعروف بالشّرّ، المُريب (¬٧). (ز)
٧٨١٥٧ - عن إبراهيم النَّخْعي -من طريق منصور- في قوله تعالى: {عتل بعد ذلك زنيم}، قال: الزَّنيم: اللئيم في أخلاق الناس (¬٨). (ز)
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي شيبة ٨/ ٥٢٩، ١٠/ ٤٧٥ - ٤٧٦. وعزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(¬٢) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٨١ - .
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٤.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٥.
(¬٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٣.
(¬٨) أخرجه أبو نعيم في حلية الأولياء ٤/ ٢٣٢.