كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٧٨١٥٨ - قال مُرّة الهَمداني: إنما ادّعاه أبوه بعد ثماني عشرة سنة (¬١). (ز)٧٨١٥٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: الزَّنيم يُعرف بهذا الوصف، كما تُعرف الشاة الزَّنماء من التي لا زَنَمة لها (¬٢). (١٤/ ٦٢٩)
٧٨١٦٠ - عن مجاهد بن جبر، قال: العُتُلّ الزَّنيم: رجل ضخم شديد، كانت له زَنَمة زائدة في يده، وكانت علامته (¬٣). (١٤/ ٦٢٩)
٧٨١٦١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الثُّمالي- في الزَّنيم، قال: كانت له سِتّ أصابع في يده، في كلّ إبهام له إصبع (¬٤). (ز)
٧٨١٦٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: الزَّنيم، يقول: كانت له زَنَمة في أصل أُذُنه. يقال: هو اللئيم، المُلصَق في النَّسب (¬٥). (ز)
٧٨١٦٣ - قال عكرمة مولى ابن عباس -من طريق هشام- الزَّنيم: هو الدَّعِيُّ (¬٦). (ز)
٧٨١٦٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: {عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}، قال: يُعرف الكافر من المؤمن مثل الشاة الزَّنماء، والزَّنماء التي في حلقها كالمُتَعلِّقتين في حَلْق الشاة (¬٧). (١٤/ ٦٢٩)
٧٨١٦٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس أنه سُئل عن الزَّنيم. قال: هو ولد الزِّنا. وتمثّل بقول الشاعر:
زَنيمٌ ليس يُعرف مَن أبوه ... بَغيُّ الأُمِّ ذو حسبٍ لئيم (¬٨). (١٤/ ٦٢٩)
٧٨١٦٦ - قال عكرمة مولى ابن عباس -من طريق خُصَيف- الزَّنيم: الذي يُعرف باللؤم كما تُعرف الشاة بزَنَمتها (¬٩). (ز)
٧٨١٦٧ - عن عامر الشعبي، أنه سُئل عن الزَّنيم. قال: هو الرجل تكون له الزَّنمة من الشّرّ يُعرف بها، وهو رجل من ثقيف يُقال له: الأَخْنس بن شَريق (¬١٠). (١٤/ ٦٣١)
---------------
(¬١) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٣، وتفسير البغوي ٨/ ١٩٣.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) تفسير الثعلبي ١٠/ ١٤.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٦.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ١٦٥.
(¬٧) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٨) عزاه السيوطي إلى ابن الأنباري في الوقف والابتداء.
(¬٩) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ١٤٣ (٢٢٦٨)، وابن جرير ٢٣/ ١٦٨.
(¬١٠) عزاه السيوطي إلى ابن سعد، وعبد بن حميد.
