كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٧٨٦١٣ - عن صَعْصَعة بن صُوحان، قال: جاء أعرابيٌّ إلى علي بن أبي طالب، فقال: كيف تقرأ هذا الحرف: «لا يَأْكُلُهُ إلّا الخاطُونَ»؟ كلٌّ -واللهِ- يخطو! فتبسّم عليٌّ، وقال: يا أعرابيُّ، {لا يَأْكُلُهُ إلّا الخاطِئُونَ}. قال: صدقتَ -واللهِ- يا أمير المؤمنين، ما كان الله ليُسلِم عبده. ثم التَفتَ عليٌّ إلى أبي الأسود، فقال: إنّ الأعاجم قد دَخلتْ في الدّين كافة، فضَع للناس شيئًا يَستدلّون به على صلاح ألسنتهم. فرَسم له الرفع، والنصب، والخفض (¬١). (١٤/ ٦٨٢)٧٨٦١٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي الأسود الدؤلي، ويحيى بن يَعْمر- قال: ما (الخاطُونَ)؟! إنما هو: {الخاطِئُونَ}. ما «الصّابُونَ»؟! إنما هو: {الصّابِئُونَ} (¬٢). (١٤/ ٦٨٣)
٧٨٦١٥ - عن مجاهد بن جبر أنه كان يقرأ: «لا يَأْكُلُهُ إلّا الخاطِيُونَ» لا يَهمز (¬٣). (١٤/ ٦٨٣)
تفسير الآية:
٧٨٦١٦ - عن عكرمة، قال: قرأ نافعٌ عند عبد الله بن عباس: {لا يأكله إلا الخاطئون}. فقال: مَه، كُلّنا نخطئ (¬٤). (ز)
٧٨٦١٧ - قال مقاتل بن سليمان: {لا يَأْكُلُهُ إلّا الخاطِئُونَ} يعني: المجرمين (¬٥). (ز)
{فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (٣٨) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (٣٩)}
٧٨٦١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- في قوله: {فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ وما لا تُبْصِرُونَ}، يقول: بما تَرون، وما لا تَرون (¬٦). (١٤/ ٦٨٣)
---------------
(¬١) أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (١٦٨٤).
(¬٢) أخرجه الحاكم ٢/ ٥٠١.
و «الصّابُونَ» قراءة متواترة، قرأ بها نافع، وأبو جعفر، وقرأ بقية العشرة: {الصّابِئُونَ} بالهمز. انظر: الإتحاف ص ١٨١.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
(¬٤) أخرجه الواحدي في الوسيط ٤/ ٣٤٨.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٢٤.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٤٢.
