كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
{وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا}٧٨٩٤٧ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {واسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبارًا}، قال: ترَكوا التوبة (¬١). (١٤/ ٧٠٦)
٧٨٩٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: {وأَصَرُّوا} وأقاموا على الكذب، {واسْتَكْبَرُوا} يعني: وتَكبّروا عن الإيمان {اسْتِكْبارًا} يعني: وتَكبُّرًا (¬٢). (ز)
٧٨٩٤٩ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {وأَصَرُّوا}، قال: الإصرارُ: إقامتهم على الشرك والكفر (¬٣). (ز)
{ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (٨)}
٧٨٩٥٠ - قال عبد الله بن عباس: {ثُمَّ إنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهارًا} بأعلى صوتي (¬٤). (ز)
٧٨٩٥١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {ثُمَّ إنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهارًا}، قال: الكلام المُعلَن به (¬٥). (١٤/ ٧٠٦)
٧٨٩٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ إنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهارًا}، يعني: مُجاهرة وعلانية (¬٦). (ز)
{ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا (٩)}
٧٨٩٥٣ - قال عبد الله بن عباس: {ثُمَّ إنِّي أعْلَنْتُ لَهُمْ وأَسْرَرْتُ لَهُمْ إسْرارًا} يريد: الرجل بعد الرجل أكلّمه سِرًّا بيني وبينه، أدعوه إلى عبادتك وتَوحيدك (¬٧). (ز)
٧٨٩٥٤ - عن مجاهد بن جبر، في قوله: {ثُمَّ إنِّي أعْلَنْتُ لَهُمْ} قال: صِحتُ، {وأَسْرَرْتُ لَهُمْ إسْرارًا} قال: النِّجاء (¬٨)؛ نِجاء الرجل (¬٩). (١٤/ ٧٠٦)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٤٩.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٩٢.
(¬٤) تفسير البغوي ٨/ ٢٣٠.
(¬٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٢٩٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٤٩ - ٤٥٠.
(¬٧) تفسير البغوي ٨/ ٢٣٠.
(¬٨) ناجى الرجل مناجاةً ونجاءً: سارَّه. اللسان (نجي).
(¬٩) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
