كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
نسائهم، وأَيْبَسَ أصلاب رجالهم قبل العذاب بأربعين سنة (¬١). (ز)٧٩٠٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّكَ إنْ تَذَرْهُمْ} على الحال التي أخبَرتَ عنهم أنه لن يؤمن منهم إلا مَن قد آمن {يُضِلُّوا عِبادَكَ ولا يَلِدُوا إلّا فاجِرًا كَفّارًا} وكان الرجل منهم يَنطلِق بولده إلى نوح - عليه السلام -، فيقول لولده: احذر هذا؛ فإنه كذّاب، وإنّ والدي قد حَذّرنيه. فيموت الكبير على الكفر، ويَنشأ الصغير على وصية أبيه، فذلك قوله: {يُضِلُّوا عِبادَكَ ولا يَلِدُوا إلّا فاجِرًا كَفّارًا} (¬٢). (ز)
٧٩٠٧١ - قال مالك [بن أنس]-من طريق ابن وهب-: القَدرية شرّ الناس وأَرذلهم. وقرأ قول نوح - عليه السلام -: {يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا}. قال مالك: والأنبياء لا يقولون إلا الحقّ (¬٣). (ز)
{رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ}
٧٩٠٧٢ - عن سعيد بن جُبَير، في قوله: {رَبِّ اغْفِرْ لِي ولِوالِدَيَّ}، قال: يعني: أباه، وجدَّه (¬٤). (١٤/ ٧١٦)
٧٩٠٧٣ - قال الحسن البصري: قال نوح: {رَبِّ اغْفِرْ لِي ولِوالِدَيَّ} كانا مُؤْمِنَيْن (¬٥). (ز)
٧٩٠٧٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر-: ثم دعا دعوة عامّة، قال: {رَبِّ اغْفِرْ لِي ولِوالِدَيَّ ولِمَن دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا} بلغ: {إلّا تَبارًا} (¬٦). (ز)
٧٩٠٧٥ - قال مقاتل بن سليمان: فعَمَّ الدعاء بعد دعائه على الكفار، فقال: {رَبِّ اغْفِرْ لِي ولِوالِدَيَّ} وكانا مُسلِمَيْن، وكان اسم أبيه: لَمَكَ بن مَتُّوشَلَخ، واسم أمه: هَيْجَل بنت لامُوشَ بن مَتُّوشَلَخ (¬٧). (ز)
---------------
(¬١) تفسير الثعلبي ١٠/ ٤٧ - ٤٨، وتفسير البغوي ٨/ ٢٣٤.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٥٢.
(¬٣) أخرجه البيهقي في القضاء والقدر ٣/ ٨٠٧.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(¬٥) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٥/ ٤٢ - .
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٠، وابن جرير ٢٣/ ٣٠٨.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٥٢ - ٤٥٣.
