كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
الآخرة فهى من ناشِئة الليل (¬١). (١٥/ ٤٧)٧٩٤١٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي هلال- {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: كلّ شيء بعد العشاء الآخرة ناشِئة (¬٢). (١٥/ ٤٧)
٧٩٤١٧ - قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: وقال تعالى: {إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا}، وناشِئة الليل: أوله، كانت صلواتهم في أول الليل (¬٣). (ز)
٧٩٤١٨ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {ناشئة الليل}، قال: بُدُوّ الليل (¬٤). (ز)
٧٩٤١٩ - عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنه قال: و {ناشِئَةَ اللَّيْلِ} كانت صلاتهم أول الليل. يقول: هو أجدر أن تُحصوا ما فرض الله عليكم مِن القيام من آخر الليل؛ شَفقة من أن يَغلبهم النوم فلا يَستغفِرون (¬٥). (ز)
٧٩٤٢٠ - عن عبد الله بن أبي نَجِيح -من طريق سفيان- قال: إذا قام الرجل من الليل فهو ناشِئة الليل (¬٦). (ز)
٧٩٤٢١ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} يعني: الليل كلّه، والقراءة فيه (¬٧). (ز)
٧٩٤٢٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: قيام الليل. قال: وأي ساعة من الليل قام فقد نشأ (¬٨). (ز)
٧٩٤٢٣ - قال أبو رجاء -من طريق ابن علية- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: ما بعد العشاء الآخرة (¬٩). (ز)
٧٩٤٢٤ - عن حُسين بن علي: أنه رُئي يُصلّي فيما بين المغرب والعشاء، فقيل له في ذلك. فقال: إنها من النّاشِئة (¬١٠). (١٥/ ٤٨)
---------------
(¬١) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٧٩ - ، وابن جرير ٢٣/ ٣٦٩، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ١٠، والبيهقي في سننه ٣/ ٢٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٩، كذا من طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٣) الناسخ والمنسوخ للزُّهريّ ص ٣٤ - ٣٥.
(¬٤) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٠٤.
(¬٥) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٣/ ٨٢ (١٧٨).
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٧.
(¬٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٧٥.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٨.
(¬٩) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٩.
(¬١٠) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
