كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٧٩٤٢٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق سعيد بن جُبَير- في قوله: {هِيَ أشَدُّ وطْئًا}: هي أشدّ مواطأة للقرآن، أشدّ مُوافقة لسمْعه وبصره وقلبه (¬١). (ز)٧٩٤٢٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {هِيَ أشَدُّ وطْئًا}، قال: أشدّ مُواطأة لك في القول (¬٢). (١٥/ ٤٩)
٧٩٤٣٠ - عن مجاهد بن جبر-من طريق منصور- {أشَدُّ وطْئًا}، قال: أن يُواطئ سمعُك وبصرُك وقلبُك بعضُه بعضًا (¬٣).
(١٥/ ٤٩)
٧٩٤٣١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {هِيَ أشَدُّ وطْئًا}، يقول: قراءة القرآن بالليل أثْبتُ منه بالنهار، وأشدّ مُواطأة بالليل منه بالنهار (¬٤). (ز)
٧٩٤٣٢ - عن الحسن البصري، {أشَدُّ وطْئًا}، قال: أثْبتُ وطْأة في الخير (¬٥). (١٥/ ٤٩)
٧٩٤٣٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {أشَدُّ وطْئًا}، قال: أثْبتُ في الخير، وأحفظ في الحفظ (¬٦). (١٥/ ٤٩)
٧٩٤٣٤ - قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: وقال تعالى: {إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا} وناشِئة الليل: أوله، كانت صلواتهم في أول الليل، يقول: هو أجْدر أن
---------------
(¬١) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٧٩ - .
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧٢، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ١٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٥، وابن جرير ٢٣/ ٣٧٢، وبنحوه من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٧١.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٢٤ - ٣٢٥ من طريق معمر مختصرًا، وابن جرير ٢٣/ ٣٧٠، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ١٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
