كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
{وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا (١٣)}٧٩٥٠٢ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: {وطَعامًا ذا غُصَّةٍ}، قال: له شوك يأخذ بالحَلْق، لا يَدخل ولا يَخرج (¬١). (١٥/ ٥٣)
٧٩٥٠٣ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وطَعامًا ذا غُصَّةٍ}، قال: شجرة الزَّقوم (¬٢). (١٥/ ٥٣)
٧٩٥٠٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-، مثله (¬٣). (١٥/ ٥٣)
٧٩٥٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: {وطَعامًا ذا غُصَّةٍ} يعني بالغُصّة: الزَّقوم، {وعذابا ألِيمًا} يعني: وجيعًا مُوجعًا (¬٤). (ز)
آثار متعلقة بالآية:
٧٩٥٠٦ - عن حُمران بن أعيَن: أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قرأ: {إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا وجَحِيمًا وطَعامًا ذا غُصَّةٍ وعَذابًا ألِيمًا} فلما بلغ: {ألِيمًا} صَعِق (¬٥). (١٥/ ٥٣)
٧٩٥٠٧ - عن حُمران بن أعيَن، عن أبي حرب بن أبي الأسود: أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - سمع رجلًا يقرأ: {إنَّ لَدَيْنا أنْكالًا وجَحِيمًا} فصَعِق (¬٦). (١٥/ ٥٤)
٧٩٥٠٨ - قال عامر الشعبي: تَرون أنّ الله لم يجعل الأنكال في أرْجُل أهل النار
---------------
(¬١) أخرجه ابن أبي الدنيا (٨٣)، وابن جرير ٢٣/ ٣٨٤، والحاكم ٢/ ٥٠٥ - ٥٠٦، والبيهقي (٦٠٥). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٢) أخرجه الحاكم ٤/ ٥٩٥ من تلخيص الذهبى، وقد سقط من المستدرك.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٨٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٧٧.
(¬٥) أخرجه أحمد في الزهد (٢٧)، وهناد (٢٦٧)، وابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤١٨ (٨٦) -، وابن نصر في مختصر قيام الليل ص ٥٨، وابن جرير ٢٣/ ٣٨٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) أخرجه أبو عبيد (٦٤)، وأحمد (٢٧)، وابن جرير ٢٣/ ٣٨٥، وعنده من قول حُمران بن أعين، وابن عدي ٢/ ٨٤٢، والبيهقي في شعب الإيمان (٩١٧). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي الدنيا في نعت الخائفين. وعند أحمد، وابن أبي الدنيا، وابن جرير: أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قرأ ....
قال ابن عدي: «رُوي هذا الحديث عن أبي يوسف، عن حمزة، عن حُمران، أنّ النبى - صلى الله عليه وسلم - ... لم يُذْكَر أبو حرب بن أبي الأسود في الإسناد». قال البيهقي: «وهو مع ذِكْره فيه مرسل».
