كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
ربك، ووقائعَه في الأمم، وشدّة نِقمته إذا انتقم (¬١). (١٥/ ٦٣)٧٩٦٠٥ - قال مقاتل بن سليمان: {قُمْ فَأَنْذِرْ} كفارَ مكةَ العذابَ إن لم يُوحِّدوا الله تعالى (¬٢). (ز)
{وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (٣)}
٧٩٦٠٦ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، {ورَبَّكَ فَكَبِّرْ}، قال: عَظِّم (¬٣). (١٥/ ٦٤)
٧٩٦٠٧ - قال مقاتل بن سليمان: {ورَبَّكَ فَكَبِّرْ} يعني: فعَظِّم، ولا تعظمن كفار مكة في نفسك. فقام من مضجعه ذلك، فقال: «الله أكبر كبيرًا». فكبّرتْ خديجة، وخَرجتْ، وعَلمتْ أنه قد أُوحي إليه (¬٤). (ز)
{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (٤)}
٧٩٦٠٨ - قال أُبيّ بن كعب: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} لا تلبسها على غَدرٍ، ولا على ظُلمٍ، ولا إثم، البسْها وأنت بَرٌّ جواد طاهر (¬٥). (ز)
٧٩٦٠٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية العَوفيّ- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: لا تَكُن ثيابُك التي تلبِس من مَكْسِبة (¬٦) باطل (¬٧). (١٥/ ٦٤)
٧٩٦١٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: من الإثم. قال: وهي في كلام العرب: نقيُّ الثياب (¬٨). (١٥/ ٦٤)
٧٩٦١١ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: مِن الغدر، لا تَكُن غدّارًا (¬٩). (١٥/ ٦٥)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٤. وعزاه السيوطي إلى عبد الرزاق، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٨٩ - ٤٩٠.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٩٠.
(¬٥) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦٨، وتفسير البغوي ٨/ ٢٦٤.
(¬٦) المَكْسِبة والكسب والكِسبة بمعنًى. التاج (كسب).
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٨ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن مردويه.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٦، وفي لفظ عنده: من الذنوب، والحاكم ٢/ ٥٠٦. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٩) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
