كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٧٩٦١٢ - عن عبد الله بن عباس، {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: لستَ بساحر، ولا كاهن (¬١). (١٥/ ٦٦)٧٩٦١٣ - عن عكرمة: أنّ عبد الله بن عباس سُئل عن قوله: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}. قال: لا تَلبسها على غَدْرةٍ، ولا فَجْرةٍ. ثم قال: ألا تسمعون قول غَيلان بن سَلمة:
وإني بحمد الله لا ثوبَ فاجرٍ ... لَبِستُ ولا من غَدْرةٍ أتقنّع (¬٢). (١٥/ ٦٥)
٧٩٦١٤ - عن أبي رَزِين [مسعود بن مالك الأسدي]-من طريق منصور- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: عمَلك أصلِحْهُ، كان أهل الجاهلية إذا كان الرجل حسنَ العمل قالوا: فلانٌ طاهر الثياب (¬٣). (١٥/ ٦٥)
٧٩٦١٥ - عن سعيد بن جُبَير، قال: كان الرجل في الجاهلية إذا كان غدّارًا قالوا: فلانٌ دَنِسُ الثياب (¬٤). (١٥/ ٦٥)
٧٩٦١٦ - قال سعيد بن جُبَير: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ} وقلبك ونيَّتك فطهِّر (¬٥). (ز)
٧٩٦١٧ - عن إبراهيم النَّخَعي، {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: مِن الإثم (¬٦). (١٥/ ٦٣)
٧٩٦١٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق منصور- في قوله: {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: وعمَلَك فأصلِح (¬٧). (١٥/ ٦٦)
٧٩٦١٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: لستَ بكاهن، ولا ساحر؛ فأَعرِض عما قالوا (¬٨). (١٥/ ٦٦)
٧٩٦٢٠ - عن مجاهد بن جبر، {وثِيابَكَ فَطَهِّرْ}، قال: ليس ثيابه الذي يَلبس (¬٩). (١٥/ ٦٦)
---------------
(¬١) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٥. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وابن الأنباري في الوقف والابتداء، وابن مردويه.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٩، وابن أبي شيبة ١٣/ ٤١٧. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.
(¬٥) تفسير الثعلبي ١٠/ ٦٩، وتفسير البغوي ٨/ ٢٦٥.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر. وأخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٦ من طريق مغيرة بلفظ: من الذّنوب.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٨. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(¬٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٠٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٩) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
