كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٧٩٧٢٠ - عن عامر الشعبي -من طريق حُصَين- في قوله - عز وجل -: {ذرني ومن خلقت وحيدًا}، قال: هو الوليد بن المُغيرة المَخزوميّ (¬١). (ز)٧٩٧٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا}، قال: هو الوليد بن المُغيرة، أخرجه الله مِن بطن أمه وحيدًا، لا مال له ولا ولد، فرَزقه الله المال والولد والثّروة والنّماء (¬٢). (١٥/ ٧٠)
٧٩٧٢٢ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا}، قال: الوليد بن المُغيرة (¬٣). (١٥/ ٧٠)
٧٩٧٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا}، يعني: الوليد بن المُغيرة المَخزوميّ، كان يُسمّى: الوحيد في قومه ... (¬٤). (ز)
٧٩٧٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: {ذَرْنِي ومَن خَلَقْتُ وحِيدًا} يقول: خَلِّ بيني -يا محمد- وبين مَن خَلقتُ وحيدًا. يقول: حين لم يكن له مال ولا بنون، يعني: خَلِّ بيني وبينه، فأنا أتفرّد بهلاكه، وأمّا الوليد يعني: خَلَقتُه وحده ليس له شيء (¬٥) [٦٨٧٣]. (ز)
{وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (١٢)}
٧٩٧٢٥ - عن عمر بن الخطاب -من طريق عطاء- أنه سُئل عن قوله: {وجَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُودًا}. قال: غَلة شهر بشهر (¬٦) [٦٨٧٤]. (١٥/ ٧٢)
---------------
[٦٨٧٣] أفادت الآثار أنّ وصف الوليد بالوحيد لأنه وُلد بلا مال ولا ولد، ثم رزقه الله المال والولد. وقد ذكر ابنُ عطية (٨/ ٤٥٥) هذا القول، وزاد عليه قولًا آخر، فقال: «وقيل: المعنى: خَلَقتُه وحدي، لم يشركني فيه أحد». وعلّق عليه قائلًا: «فـ {وحيدا} حال من التاء في {خَلَقْتُ}».
[٦٨٧٤] علّق ابنُ عطية (٨/ ٤٥٥) على قول عمر، فقال: «فهو مَدٌّ في الزمان لا ينقطع».
_________
(¬١) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ١٩٧ (٢٣٢٩).
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٢١. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(¬٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٩١ - ٤٩٣.
(¬٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٩٤.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٢٣. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم، وابن مردويه، والدينوري في المجالسة.
