كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٧٩٨٥١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-، مثله (¬١). (١٥/ ٨٢){كَلَّا وَالْقَمَرِ (٣٢)}
٧٩٨٥٢ - قال مقاتل بن سليمان: أقسم الرّبُّ مِن أجل سَقر، فقال: {كَلّا والقَمَرِ} (¬٢). (ز)
{وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (٣٣)}
قراءات:
٧٩٨٥٣ - عن هارون بن موسى النّحوي، قال: إنها في حرف أُبَيّ =
٧٩٨٥٤ - وابن مسعود: (إذَآ أدْبَرَ) يعني: بألِفين (¬٣). (١٥/ ٨٣)
٧٩٨٥٥ - عن عبد الله بن عباس، أنه قرأ: «واللَّيْلِ إذا دَبَرَ» فجعل الألف مع «إذا» (¬٤). (١٥/ ٨٢)
٧٩٨٥٦ - عن عبد الله بن الزُّبير، أنه كان يقرأ: «واللَّيْلِ إذا دَبَرَ» (¬٥). (١٥/ ٨٢)
٧٩٨٥٧ - عن الحسن البصري، أنه قرأها: «إذا دَبَرَ» مثل قراءة عبد الله بن عباس (¬٦). (١٥/ ٨٣)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٤١. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٩٨.
(¬٣) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
وهي قراءة شاذة، تروى أيضا عن الأعمش، ويونس بن عبيد، وغيرهما. انظر: البحر المحيط ٨/ ٣٦٩.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، وشعبة، والكسائي، وأبو جعفر، وقرأ بقية العشرة: {واللَّيْلِ إذْ أدْبَرَ} بإسكان الذال، وهمزة بعدها. انظر: النشر ٢/ ٣٩٣، والإتحاف ص ٥٦٢.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وعبد بن حميد.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى أبي عبيد، وابن المنذر.
