كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
آثار متعلقة بالآية:٧٩٩٩٥ - عن المُغيرة بن شعبة -من طريق زياد بن عِلاقة- قال: يقولون: القيامة القيامة، وإنما قيامة أحدهم موته (¬١). (ز)
٧٩٩٩٦ - عن أبي قيس، قال: شهدتُ جنازة فيها عَلقمة، فلما دُفِن قال: أمّا هذا فقد قامتْ قيامته (¬٢) [٦٨٩٧]. (ز)
{وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (٢)}
٧٩٩٩٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ}، قال: المذمومة (¬٣). (١٥/ ٩٦)
٧٩٩٩٨ - عن عبد الله بن عباس، {بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ}، قال: التي تلوم على الخير والشر، تقول: لو فعلتُ كذا وكذا (¬٤). (١٥/ ٩٦)
٧٩٩٩٩ - عن عبد الله بن عباس، {بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ}، قال: تَندم على ما فاتَ، وتلوم عليه (¬٥). (١٥/ ٩٦)
٨٠٠٠٠ - عن سعيد بن جُبَير، قال: سألتُ ابن عباس عن: {ولا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ}. قال: النفس اللؤوم (¬٦). (١٥/ ٩٥)
٨٠٠٠١ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق الحسن بن مسلم- في قوله: {ولا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ}، قال: تلوم على الخير والشرِّ (¬٧) [٦٨٩٨]. (ز)
---------------
[٦٨٩٧] ساق ابنُ عطية (٨/ ٤٦٩) هذين الأثرين، ثم علَّق، بقوله: «وقيامة الرجل في خاصته ليست بالقيامة الجامعة لجميع الخَلْق بعد البعث. لكن المُغيرة? كأنه قال هذا لمن يستبعد قيام الآخرة، ويظن طول الأمد بينه وبينها، فتوعّده بقيامة نفسه».
[٦٨٩٨] ذكر ابنُ عطية (٨/ ٤٧١) أنّ النفس في هذه الآية اسم جنس لنفوس البشر، ثم ساق قول ابن جُبَير، وبيّن أنه قال بأنها اسم جنس.
_________
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٦٨.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٦٩.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٧٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٦٩، والحاكم ٢/ ٥٠٨ - ٥٠٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٦٩.
