كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٨٠١٦١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطية- قال: {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ}، يقول: حلاله وحرامه، فذلك بيانه (¬١). (١٥/ ١٠٨)٨٠١٦٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ}، قال: بيان حلاله وحرامه، وطاعته ومعصيته (¬٢). (١٥/ ١٠٨)
٨٠١٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: {ثُمَّ إنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ}، يعني: أن نُبيّن لك حلاله وحرامه (¬٣). (ز)
{كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (٢١)}
قراءات:
٨٠١٦٤ - عن مجاهد بن جبر، أنه كان يقرأ: «كَلّا بلْ يُحِبُّونَ العاجِلَةَ * ويَذَرُونَ الآخِرَةَ» (¬٤). (١٥/ ١٠٩)
٨٠١٦٥ - عن عاصم أنه قرأ: {كَلّا بَلْ تُحِبُّونَ العاجِلَةَ} بالتاء، {وتَذَرُونَ الآخِرَةَ} بالتاء (¬٥). (١٥/ ١٠٩)
تفسير الآية:
٨٠١٦٦ - عن عبد الله بن مسعود، في قوله: «كَلّا بَلْ يُحِبُّونَ العاجِلَةَ»، قال: عُجِّلتْ لهم الدنيا؛ سناها وخيرها، وغُيِّبتْ عنهم الآخرة (¬٦). (١٥/ ١٠٩)
٨٠١٦٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: «كَلّا بَلْ يُحِبُّونَ العاجِلَةَ ويَذَرُونَ الآخِرَةَ»، قال: اختار أكثرُ الناس العاجلةَ، إلا مَن رَحِم الله وعَصَم (¬٧). (١٥/ ١٠٩)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٠٤. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(¬٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٠٤ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥١٢.
(¬٤) عزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها ابن كثير، وأبو عمرو، وابن عامر، ويعقوب، وقرأ بقية العشرة: {تُحِبُّونَ}، و {تَذَرُونَ} بالتاء فيهما. انظر: النشر ٢/ ٣٩٣، والإتحاف ص ٥٦٣.
(¬٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٦) عزاه السيوطي إلى عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٠٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
