كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٨٠٢١٨ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {باسِرَةٌ}، قال: عابِسة (¬١). (ز){تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (٢٥)}
٨٠٢١٩ - قال سعيد بن المسيّب: قاصِمة الظهر (¬٢). (ز)
٨٠٢٢٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- {تَظُنُّ أنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ}، قال: داهية (¬٣). (١٥/ ١٣٤)
٨٠٢٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {تَظُنُّ أنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ}، قال: أن يُفعَل بها شرٌّ (¬٤). (ز)
٨٠٢٢٢ - قال محمد بن السّائِب الكلبي: {تَظُنُّ أنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ} هي أن تُحجب عن رؤية الرّبّ - عز وجل - (¬٥). (ز)
٨٠٢٢٣ - قال مقاتل بن سليمان: {تَظُنُّ} يقول: تعلم {أنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ} يقول: يُفعل بها شرّ (¬٦). (ز)
٨٠٢٢٤ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {تَظُنُّ أنْ يُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ}، قال: تَظنّ أنها سَتدخل النار. قال: تلك الفاقِرة (¬٧). (ز)
{كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (٢٦)}
٨٠٢٢٥ - قال مقاتل بن سليمان: {كَلّا} لا يؤمن بما ذكر في أمر القيامة، {إذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ} ثم قال: إذا بلَغت الأنفس التراقي، يعني: الحُلْقُوم (¬٨). (ز)
٨٠٢٢٦ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: {إذا بَلَغَتِ التَّراقِيَ}، قال: الحُلْقُوم (¬٩). (١٥/ ١٣٤)
---------------
(¬١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١١.
(¬٢) تفسير الثعلبي ١٠/ ٨٨، وتفسير البغوي ٨/ ٢٨٥.
(¬٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(¬٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(¬٥) أخرجه البغوي ٦/ ٢٨٥.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥١٣.
(¬٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٢.
(¬٨) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥١٣.
(¬٩) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
