كتاب موسوعة التفسير المأثور (اسم الجزء: 22)
٨٠٦١٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء الخُراسانيّ-: مكّيّة، وذكرها بمسمى: {والمرسلات}، وأنها نزلت بعد: {ويْلٌ لكُلّ هُمَزَةٍ} (¬١). (ز)٨٠٦١٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس =
٨٠٦٢٠ - والحسن البصري -من طريق يزيد النحوي-: مكّيّة (¬٢). (ز)
٨٠٦٢١ - عن قتادة بن دعامة -من طرق-: مكّيّة (¬٣). (ز)
٨٠٦٢٢ - عن محمد بن مسلم الزُّهريّ: مكّيّة، وذكرها بمسمى: {والمرسلات}، وأنها نزلت بعد: {لا أقسم بيوم القيامة} (¬٤). (ز)
٨٠٦٢٣ - عن علي بن أبي طلحة: مكّيّة (¬٥). (ز)
٨٠٦٢٤ - قال مقاتل بن سليمان: سورة المرسلات مكّيّة، عددها خمسون آية (¬٦) [٦٩٥٥]. (ز)
آثار متعلقة بالسورة
٨٠٦٢٥ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «مَن قَرَأَ: {والمرسلات عُرْفًا} فقال: {فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ} [المرسلات: ٥٠] فَلْيَقُلْ: آمَنّا بالله، ومن قرَأَ: {والتِّينِ والزَّيْتُونِ} فَلْيَقُلْ: بلى، وأنا على ذلك من الشّاهدين، ومَن قَرَأَ: {ألَيْسَ ذَلِكَ بِقادِرٍ عَلى أنْ يُحْيِيَ المَوْتى} [القيامة: ٤٠] فَلْيَقُلْ: بلى». قال إسماعيل: فذهبت أنظر هل حفظ؟ وكان
---------------
[٦٩٥٥] قال ابنُ عطية (٨/ ٥٠١): «هي مكية في قول جمهور المفسرين، وحكى النّقاش أنه قيل: إنّ فيها مِن المدني قوله: {وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون} [المرسلات: ٤٨] على قول مَن قال: إنها حكاية عن حال المنافقين في القيامة، وإنها بمعنى قوله تعالى: {يدعون إلى السجود فلا يستطيعون} [القلم: ٤٢]».
وقد نُصَّ على مكيّة سورة المرسلات في تفسير ابن كثير (١٤/ ٢١٩).
_________
(¬١) أخرجه ابن الضريس في فضائل القرآن ١/ ٣٣ - ٣٥.
(¬٢) أخرجه البيهقي في دلائل النبوة ٧/ ١٤٢ - ١٤٣.
(¬٣) أخرجه الحارث المحاسبي في فهم القرآن ص ٣٩٥ - ٣٩٦ من طريق سعيد، وأبو بكر ابن الأنباري -كما في الإتقان ١/ ٥٧ - من طريق همام.
(¬٤) تنزيل القرآن ص ٣٧ - ٤٢.
(¬٥) أخرجه أبو عبيد في فضائله (ت: الخياطي) ٢/ ٢٠٠.
(¬٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٤١.
